重磅丨《智人之上》2：信息技术真的能让人更接近真相吗？

信息技术真的能让人更接近真相吗？

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精华笔记 

上期节目中，我们已经讨论过作为最早的信息技术，故事在人类网络建构中的重要作用。

但是故事不能解决所有的问题。我们需要清单列表来记录更多的信息帮助在具体工作开展时做出决策。

于是，书面文件这种新的信息技术出现了。

有种说法认为，书面文字最早可以追溯到公元前2054年的美索不达米亚地区。同之前讲到的历史上所有的信息技术一样，书面文件同样不保证可以呈现绝对的真相。

文件同故事一样可以创造主体间的现实，并且可以打破大脑容量有限这一客观限制。

书面文件的威力之大，从古至今都是如此。比如，现实生活中，小到商业合同、大到条约法律，文件中哪怕一个小小的用词都可能经历起草者长达几周甚至几个月的争论这种现象并不罕见。

检索信息是书面文件带来的一个棘手的问题。

人们需要为众多的文件设计一套新的秩序——官僚制度。

这套秩序通过把世界分成不同的抽屉来判断文件档案应该被放置在哪里，从而更好规整和更迅速的检索。但是追求更强大规范的秩序，常常会忽视和牺牲掉真理。一旦所有的官僚都因为分类的原则变得目光狭隘，则很可能产生更加广泛和严重的后果。

虽然官僚制度存在着如此明显的缺陷，但是它的很多问题归根到底是为了维持秩序。从学习到医院，再到很多时候被我们忽视的污水处理等小事，官僚制度对于维系日常生活保证我们享受服务起着重要作用。

我们应当以什么样的心态去面对这种书面文件主导下的官僚信息网络呢？赫拉利教授认为，信息网络是好是坏，关键取决于它们的设计和使用方式。

信息网络是否可以自己处理各种错误呢？

首先我们可以达成共识：人类容易犯错。我们应当怎么保证纠正错误这件事情本身不会犯错呢？

为了避免这个问题，人们经常会幻想世界上会存在着某种超人类的、绝对不会犯错的机制来纠正人类社会的错误。最典型的形式就是宗教。

每一个宗教都需要回答类似的问题：人们凭什么相信所谓的教义确实来自于那个看不见摸不着的绝对正确的超人类呢？

于是，继故事、书面文件之后，我们迎来的又一个信息技术——书籍。

与故事和书面文件相比，书籍的内容通常是很长的，且它的数量足够多，且可以保证自己的每一个副本都相同，表意的偏误小于故事。

这些特点，让书籍早早被宗教选中成为工具。

宗教试图通过编纂经典，让信徒们实现与神的直接对话。

尽管做出重重努力，最后的结果往往还是会变为，人们从相信绝对正确的书，变成相信这本书的解读人。会犯错的凡人机制再度成为主导。

那么，人们是否可以尝试创建一种与教会机制完全相反的、允许信息自由流动的制度来消除错误呢？

答案仍然是否定的。15世纪开始的长达三百年之久的猎巫事件警醒着人们，自由信息市场中，暴行的优先级可能比真相更高，这种机制不能保证人们发现和改正自己的错误。

于是，自我修正机制，一种与宗教经典截然相反的信息技术出现了。

自我修正机制则是在一开始就愿意接受自己的错误。这种机制承认人类会犯错，但是遇到问题之后，不应当对人类绝望，想要找到办法绕过人类解决问题，而是应当积极找出错误加以修正。

在科学领域，这一机制发挥着重要的作用，甚至被认为是科学革命爆发的基础。

自我修正机制并非人类探索的终点，因为它也不是一个全无错漏的万灵丹。在下期节目中，我们将深入探讨其他领域中的自我修正机制，并开始对非生物网络展开初步的探索。

书名：《智人之上》

作者： [以]尤瓦尔·赫拉利

撰稿人：甜儿有魔豆 

策划编辑：佳音

主播：叮当有声

制作：喜马讲书

监制&运营：郑涵 张悦