印光法师答念佛600问326 为什么说佛经所在之处即为有佛？

为什么说佛经所在之处即为有佛？
《金刚经》 云： “若是经典所在之处， 即为有佛。 ” 何以故？ 以一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法， 皆从此经出故。 《涅槃经》 云： “法是佛母，佛从法生。 三世如来， 皆供养法。 ” 况博地凡夫， 通身业力， 岂可任狂妄之知见， 不存敬畏， 同俗儒之读诵， 辄行亵黩。
《金刚经》 云： “若是经典所在之处， 即为有佛， 若尊重弟子。 ” 又云：
“在在处处， 若有此经， 一切世间天人阿修罗所应供养。 当知此处， 即为是塔。皆应恭敬作礼围绕， 以诸华香而散其处。 ” 何以令其如此？ 以“一切诸佛， 及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法， 皆从此经出” 故。 而诸大乘经处处教人恭敬经典，不一而足。 良以诸大乘经， 乃诸佛之母， 菩萨之师。 三世如来之法身舍利， 九界众生之出苦慈航。 虽高证佛果， 尚须敬法。 类报本追远， 不忘大恩。 故《涅槃经》 云， 法是佛母， 佛从法生。 三世如来， 皆供养法。 况博地凡夫， 通身业力， 如重囚之久羁牢狱， 莫由得出。 何幸承宿世之善根， 得睹佛经。 如囚遇赦书， 庆幸无极。 固将依之以长揖三界， 永出生死牢狱， 亲证三身， 直达涅槃家乡， 无边利益， 从闻经得。 岂可任狂妄之知见， 不存敬畏， 同俗儒之读诵， 辄行亵黩。 （《新编全本印光法师文钞》 卷四第 683 页 竭诚方获实益论）