【天道酬德】上部第二卷康寿秘诀6.夜息深意（3/3）

【天道酬德】作者同在
上部第二卷康寿秘诀
6.夜息深意（3/3）

有人说:“失眠怎么办?”首先，心事要了，心思少操，即心态平和，使大脑空灵，少被杂乱信息充塞;又睡前清除垃圾，如礼拜、静坐;再加上白昼多“体动心静”如爬山数小时，夜里就容易入睡。有个诀窍:懂得接受、随顺，不求入睡，睡意自来。还要找更深的原因-一人生是藏的规律，更表现在为人尊重和谐万物的规律，如人伦无亏(非仅五伦）善待有情，并视一切顺心逆意为自身学课程提升的需要。故孔子曰:“知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”问题是，人要付出多大的代价，才会反思并醒悟活着或做人的意义?(提示:解决失眠方法。一、确定人生方向-“君子不器”即向道，学会对有情的善待与宽容，解心结、解怨结;二、为大家做事，忘掉疾病，心态平和;三、适食、护足前提下，增加运动，或功法。失眠时参考做法:足部、腰腹保暖或予热敷，及不开冷气的前提下，身心放松如成虚空。)
夜晚还有更出人意料的深意，是对生命真相的提示:眠而又醒，必有常住之支撑者，亦如死而又生。’
【注]*能眠熟又醒来，即意识灭而又生，必有背后支撑，必是恒在者，即是生命本源第八识一一道。死亡、转生过程亦然。有名师说，意识永在，睡熟无梦时也不灭除，只是以微细状态存在。此为谬见。因为意识是缘生法(《杂阿含经》谓“诸所有意识，彼一切皆意法因缘生”),不可能恒存不灭，不然就成了本源。假如意识是本源，在收藏种子，你就可以仅按意愿丢掉恶种，只保留善种。那就变成不用修行，任你作恶而无恶报。故知其谬。又有大师说，阿赖耶识(第八识)只是一种名相表达，实际上是指意识。那么本源生意识，就成了意识生意识。足见错谬。事实上，意识既是藉缘所生法，必有能生者，故名之本源、根本识，必非与所生意识一样是意识。
故说，夜晚的意义除了睡眠，还有更重要的是休息养性、体悟人生，必不可少的是体会独处的宁静美好。而美好的夜晚只属于有人生方向、心静如水的人。
有人说，我有人生方向，就是赚多少钱，当多大官。实际上，这还不是人生正确的方向。好比你有足够的盘缠及干粮，不等于有前行的方向。正确的方向是朝向“家”(道)的方向，那是你灵魂的归宿。就是过合道的生活，乃至证道。如孔子曰:“君子不器。”君子志在成道，非1限于成器;彻在见道，非限于见象;真在依道，非限于赖物。这才是你人生唯一正确的方向。没有人生方向而醉生梦死的人，怎么会有美好的夜晚?只会辜负光阴糟蹋人生而已。所以，只知道赚钱或追求物质享受的人，就像南辕北辙一路狂奔，是最迷茫、苦闷的人，尤其当疾病、灾祸或死亡到来的时候。

总之，有人生方向，才可能行住坐卧都合道，表现为既知作息，也明善恶。你才是有智慧、懂得生活的人。那种淡定、气定神闲，让你体会到生命的珍贵和美好,也让你善于自省而变得善良宽厚，并且与日俱增。因为心地善良，才得心安，才会福慧增长;当深信因果及合道，眼界不再局限于外境及得失成败，便能不断超越自我而提升生命。这才是真正的成功，也是幸福的保障。