西方哲学古今09：为什么犹太民族总是遭受迫害？丨陈嘉映哲学通识课

希腊化时期哲学经历了很多转变。还有一个巨大的转变就是他分成几个帝国。这个大的帝国有好处也有坏处。它的一个好处就是交通方便，人员流动方便。所以在希腊化时期，实际上知识是相当繁荣的。那当然当时最繁荣的是托勒密王朝。这个托勒密王朝是当时整个希腊化世界中的文化水准最高的。

亚历山大曾经在埃及建了一个亚历山大城。这个亚历山大城是当时世界的一个文化中心，他建的这个巨大的图书馆其实也有点像个研究院似的。世界的学者都到那里读书做实验，著名的像阿基米德他们这些人，都在那里工作过。在希腊化时期有一个倾向。有一些人他们做的工作就有点不太像我们今天所说的哲学，更有点像自然科学。托勒密就是被哥白尼推翻的那个托勒密体系，地心说的这个体系，这就是一个天文学家。他写了一本叫《天文学大全》的。他的这个天文学将统治这个世界两千年直到哥白尼。

欧几里得的几何学也是两千年，甚至一直到这个黎曼和这个罗伯切夫斯基，那欧几里得几何就是唯一的几何。当然后来有了这个黎曼，有了罗伯切夫斯基，我们现在又有了非欧几何，那欧几里得几何我们还在学。阿基米德我们在中学浮力定律我们还叫阿基米德定律，杠杆定律。那么这些人就开始做一些纯自然科学的研究，这是在希腊盛期，城邦时期没有的。

希腊化时期的结束是罗马帝国的兴起。罗马人跟希腊人非常不一样。罗马人是一个正直的民族，是一个法律的民族，是个军事的民族。罗马的建筑艺术，你们随便今天到罗马曾经活跃过的地区，当然首先是意大利，包括莱茵河，西班牙，土耳其，中东，你看看那些建筑，你去看看罗马城的地下水道的工程，恐怕就是比我们现在的北京城的可能还要好。

罗马的特点就是他没有纯精神的创造。希腊人在罗马人的这个军事力量面前是完全不堪一击的。但是罗马人在文化上面，他就一直推崇希腊文化。一旦罗马成了世界霸主之后，他就把他的子女都送到希腊去读书，或者把希腊人请到家里来，就请到意大利来教书。那孩子都是说希腊语的。我们现在所见的希腊雕塑，绝大多数都是罗马时期留下来的。真正的希腊留下来的非常之少的，年头太多了。整个希腊罗马合在一起我们把它叫做古典时代。西方的整个文化一个是希腊罗马的希腊文化或者雅典文化。一个就是希伯来文化，两希文明。

希伯来现在考证下来呢，它的历史渊源，跟希腊差不多，也差不多是公元前十世纪左右，大概3000年前然后到七八世纪的时候，开始形成旧约的最早的文本。他们都是荷马史诗开始落成文字的时候，希伯来的传说也开始落成希伯来文。但是在一个意义上希伯来是完全不能跟希腊相比的。希腊在全盛时期，人人都知道希腊，因为他在政治，经济，文化、商业方方面面的统治着整个地中海世界，乃至一直到这个西亚世界。但希伯来就是犹太人，是一个很小的民族。犹太人是从他的古代起，就是一个受尽了欺侮的民族。因为西亚是一个帝国世界，先后兴起了好多帝国，从亚述帝国一直到巴比伦帝国，波斯帝国。哪个帝国一兴起就把这小民族统治一遍。温和的你就交税，不温和就把你赶尽杀绝。为什么犹太人会说我们坐在巴比伦河边哭泣，这还是巴比伦是一个最温和的这个国王。他不把你全灭掉，他把这个整个犹太人都移到这个巴比伦去居住。

希腊罗马这个文明是西方的一个大的源头。但这个希伯来那么一个既小又弱小的这样一个民族，最后犹太成了具有巨大文化影响的，西方的源头。这是个谜。另外一个谜就为什么人们永远在迫害犹太人。

犹太教到耶稣基督的时候，他就开始改革犹太教。罗马他能够统治这么一个巨大的世界的原因之一是他在宗教上是宽容的。他并不迫害其他的小宗教，包括基督教，包括犹太教。他让你宗教自治，就得有一个条件，不能利用你的宗教来反罗马。另外罗马人也有罗马的国教，但是国教很松散。这个国教呢，就是一年一度的，它也有庆典。就说你不管信什么教，罗马的庆典的时候你要来参加。对罗马表忠心了。他跟各地就相安无事。

但基督教它不一样，基督教他只信天上的主，不信地上的王。基督教徒他抵制罗马人的国教，他不能兼容。所以最初的罗马迫害基督教徒。基督教始终是一个下层人民。早期的基督教举行仪式都是在地窖，山沟里面，这些很阴暗的很惨的地方。但是他有某种吸引力，他逐渐逐渐的就开始蔓延。它不但是在蔓延，而且它逐渐上向上层渗透。一个特别突出的特点，就是它向上层的这些侍女阶层蔓延。到公元4世纪的时候基督教仍然是非法的。但是在君士坦丁的宫廷里，包括他的太太，包括他的王后，都已经是秘密的基督教徒。那个时候已经到了罗马的尾声。最后君士坦丁宣布基督教成为国教，成为罗马正式的宗教。到公元前4世纪末的时候，基督教已经在罗马世界完全是占了上风的。可笑的地方是在，一开始基督教受迫害的，一旦被宣布成为国教之后，非基督教徒马上成为受迫害的群体。就是基督教徒到处去迫害所谓异教徒。