卷之四第一百一十至一百一十九

章第一百一十
入宅六亲吉凶。择于某日入宅，宜于父母否？再占一卦，宜于兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相，占兄弟妻儿皆宜旺相而遇生扶。不宜变动而化鬼及刑冲克制。得其吉者，即于此日入宅。卦之凶者，令此人另改一日入门，可也。假令数卦之中，或兄弟、或妻子内有一卦不利者，即令另择一日或另择一时俱可。野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避无一不验。且如木临父母爻，财动以伤之，父母入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻，宜克制金爻之方。屡试屡验。
月丁酉日占择某日入宅有碍父母否？得萃卦：
丶丶父母未土
　丶兄弟酉金 应
　丶子孙亥水
丶丶妻财卯木
丶丶官鬼巳火 世
丶丶父母未土
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：“即烦另改一日。”余曰：“不必改日，此日寅卯时吉，申时亦吉。尔等于寅卯时入宅，父母于申时入宅，保尔清吉。”彼曰：“何也？”余曰：“申时者，卯木绝于申也。父母未土及长生于申，是以为吉也。入宅之时，宜父母安床于西南。”后照此行，余目击平安一十七载。
章第一百一十一
马房猪圈。凡作牛栏马房鸡栖羊栈，亦宜分占。子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜皆以子孙为用神，不拘羊牛马皆忌父母发动，动则六畜受伤。亦忌子孙空破墓绝及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝，化鬼、化父、化回头之克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。生相必须兼用，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼于生相。假令作马房，子孙不被冲克，乃为吉也。不宜午爻临鬼，亦宜动而变鬼。余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛。倘若受日月冲克，牲口绝种无粮。
章第一百一十二
旧宅。野鹤曰：以前之卜宅者，乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦断诸般之吉凶。先论官鬼，次论八宫，以十二生相定六畜之灾。午鬼夭良马，丑鬼而伤耕牛，又以之定人口之匹。午火临鬼马命者殃，巳鬼爻兴蛇命者难。假使午爻临鬼，马死耶？属马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说。余不知昔人其何以回复来人之问也。
要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅不安；或因屡科之不第；或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否？必用子孙亲卜。或因官不升转；或因子女不存；或因官灾火盗；或因父母六亲多病；或因前后左右他人盖造，疑其冲犯；或因家有响动，邪祟鬼形。须问来人而刺，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍，余曰：“若以一卦而断全家之事者，余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如响。”公曰：“何也？”余曰：“卦中不过干支五行，虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安？又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六座，难知何门而不利。
所以指其所疑之处而占之，无不响应。”公曰：“余疑院内不宜有井，占问是否？”酉月戊寅日，占得师之临：
丶丶父母酉金 应
丶丶兄弟亥水
丶丶官鬼丑土
丶丶妻财午火 世
　丶官鬼辰土
　×子孙寅木 妻财巳火
断曰：子孙发动，非此井也。公曰：“大门对向不利，意欲改之，可否？”又占一卦，得同人卦：
　丶子孙戌土 应
　丶妻财申金
　丶兄弟午火　
   丶官鬼亥水 世
丶丶子孙丑土
　丶父母卯木
断曰：官鬼持世，是此门也。速宜迁改。再占一卦，改门之后，功名如何？又得小过之剥：
　×父母戌土 妻财寅木
丶丶兄弟申金
　○官鬼午火 世
　父母戌土
　○兄弟申金 妻财卯木
丶丶官鬼午火
丶丶父母辰土
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦三合官局，明岁巳年及午年连升大位。果于次年一岁两升，午年又升，官至二品。福德动摇，不是此方之祸。子孙持世或动于卦中，或官鬼不动及六爻安宁，非此处也。官鬼发动，定于此处兴妖。官鬼持世、克世，官鬼动爻，实因此处有害。野鹤曰：占得果是此处不利，即宜修补，再占一卦，修补之后何如？问名者功名章内断之，求财者求财章内断之。防患者防患章内断之，疾病者疾病章内断之。
曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如，余曰：“虽则为名而占，贵宅有疑相犯之处否？”彼曰：“疑宅后有庙冲射本宅。”巳月己丑日占得大有之乾卦：
丶官鬼巳火 应
×父母未土  兄弟申金
丶兄弟酉金
丶父母辰土 世
丶妻财寅木
丶子孙子水
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：“庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。“余曰：“即此物也。“尔用大兽头安于屋脊，张口对树则吉。”再占一卦，修补之后何如？得归妹之豫卦：
丶丶父母戌土 应
丶丶兄弟申金　
丶官鬼午火
丶丶父母丑土 世
　○妻财卯木 官鬼巳火
　○官鬼巳火 父母未土
断曰：“修补之后，包公今科必中。财动生官，官动生世，大吉之兆。”果中经魁，下科胞弟又发。福德临身，转灾为福，旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世、子孙发动者，鬼祟潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏鬼没。旺相之财爻持世，财动生世合，必有古窖，若问在于何方？财来寻我，我莫寻他，是我之财自然出现。若问何时可得，即以财爻应期章内断之。霸身青龙鬼，色欲而丧；亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼，墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑亡身之魄，或因金铁为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻，冤家债主，鬼临日月，供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼于庚申日、甲子日或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者，向西送之；水鬼者，向北送之。人静往送门外，屡验平安，余仿此。觉子曰：“余有泊云之法，一正可压百邪，见怪不怪，其怪自灭。“官克世位为灾为祸。
鬼动克世，或世爻随鬼入墓及世动变鬼克世，乃是冤家债主。
难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
财动克父、财化父、父化财，堂上之忧。
父动克子、鬼化子、子化鬼，膝前有损。
兄弟变鬼、鬼变兄弟、鬼动克兄、妻财变鬼、鬼变妻财、兄动化财、财化兄弟，即防手足刑伤，又主分衾折枕。
章第一百一十三
同居。与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭伤，克应他遭害。世克应，他畏于我，应克世，我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴，用神相生，不宜相冲相克。
章第一百一十四
盖造官衙。官府自占世与官星皆宜旺相。子孙持世及子动者且勿行之。克变克绝反招奇祸。六冲化合，必获奇祥。
章第一百一十五
占衙宇。野鹤曰：凡占旧衙者与占旧家宅同断。有因人口多病，有因连任伤官，有久不升转，有因鬼祟现形，亦可指其所疑而卜。曾因衙署连任不利于官府，若非怪刑即见凶亡。迎于府中卜过，半月但有所疑俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否？如戌月己亥日占得鼎卦：
勾陈 
丶兄弟巳火
朱雀
　 丶丶子孙未土 应
青龙 
丶妻财酉金
玄武 
丶妻财酉金
白虎 
丶官鬼亥水 世
螣蛇　
 丶丶子孙丑土
断曰：即此处也。速宜改往东流。后开沟见许多尸骸白骨，余始悟白虎鬼持世是以有之。再请占一卦；修沟之后何如？得噬嗑之无妄：
　丶子孙巳火
　×妻财未土 世
　官鬼申金
　丶官鬼酉金
丶丶妻财辰土
丶丶兄弟寅木 应
　丶父母子水
断曰：未土财化申金官，未年一定高迁。后于申年升任，应申年者，值官之年也。
章第一百一十六
盖造寺院。大抵与家宅同推，不宜六冲变冲，卦变墓绝及反吟伏吟。主持与山主占者，皆宜世旺；日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事，官鬼持世，疾病灾殃之累，兄爻动而克世者，欲造福反成祸胎。财官生世者虽之钞自有增助。子孙旺相而化进神，多招徒弟。财爻休囚而化退者，有始无终。
李我平曰：卜筮诸书二十余种，所论家宅理不归一，不知昔贤是何主见？《卜筮大全》初井、二灶、三床、四门、五爻为人、六爻栋宇；《黄金策》初爻是宅舍、三爻为门、四为父母、五兄弟、六妻财；《易冒》以初爻为幼、二爻为妻、三弟、四母、五爻为父、上爻为老。
他书俱各不同，不暇细具。《易冒》又云：
鬼动于内，宅室之灾；
鬼动于外，人口之咎。
既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至于五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾火盗，又以之定病灾，彼谓火鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂火盗之家必染头目之病耶？有曰合为门，冲为路，不论卦内之有无，但要暗冲与暗合，假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知家宅之趋避，愿人口为安，财福旺而宅兴，鬼兄静而家宁，于斯而已，何必多生枝叶以乱后人耳目！
章第一百一十七
茔葬。野鹤曰：卜茔卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤考诸书而有晓。余因求验之法，每遇拜扫之时到各坟上命伊占之；知人觅地，就而占之，如此多年，始得其秘。
章第一百一十八
寻地。世爻旺相，祖父魂安，福德兴隆，儿孙宿祀。古以二爻为穴、内卦为穴、螣蛇为穴，屡试不验。所验者，世为穴也。世宜旺相或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭祀之裔，宜于持世，或在他爻旺相，振振螽斯。三合六合，聚气藏风，世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。
若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
六冲变合，地已去而复来。
六合变冲，形已成而复失。
此有两说，六冲变合，或是先求此地而不得，后得得之；或是地运已衰，真龙早去，今复重来。
凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。
六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，尤将去矣，不宜用之。世旺而化破绝，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺，不宜化破及化墓绝、化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬不得吉日，定因葬后被他人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生、化长生帝旺、化日月、化合、化进神者，先否后泰之兆。目下观其形势虽是不下之地，将来地运兴隆变成富贵之大地也。
寅月戊午日占地，得颐变无妄卦：
朱雀　
 　丶兄弟寅木
青龙
　 　×父母子水 官鬼申金
玄武　
 　×妻财戌土 世　子孙午火
白虎　
 丶丶妻财辰土
螣蛇
　 丶丶兄弟寅木
勾陈　
 　丶父母子水 应
断曰：世爻戌土春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻共成三合，青龙戏水以化长生，水源极远。只因申为月破，戌土克子水，又被日辰冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：“正是如此。”余曰：“不妨，不可求全责备。卦中日月与子孙共成三合，亡者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发！”后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。世化进神，千秋绵远，福德化进，百代蒸尝。世宜旺相，化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺、龙安水歌，地脉源长。子孙旺相化进神，或化合、化日月、化旺相，贤孙贵子布满朝堂。世化退神终须迁改，子孙化退，代代不如。日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。旺世临虎，棺上加棺；旺福逢龙寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相，又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者，后竟大发。休囚者则不可耳。
子孙旺相又遇日月生扶，又逢青龙即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。散绝墓空，世与子孙勿见；化克化鬼，兄弟妻子休逢。
世爻子孙爻不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者，皆非吉地。
六亲不宜化鬼，父化子、子化父、鬼化子、子化鬼、兄化鬼、鬼化兄、兄化财、财化兄、财化鬼、鬼化财，此不宜于兄弟妻子。
有父母在堂，不宜鬼化父、父化财、财化父。应冲、合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵彝。择地不独不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也。倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟者，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾、坤变震之类，名为化绝化克。得此卦者，重则冲决，轻则迁徒。
如卯月戊子日占地，得巽之升：
　○兄弟卯木 世
　官鬼酉金
　○子孙巳火 父母亥水
丶丶妻财未土
　丶官鬼酉金 应
　丶父母亥水
丶丶妻财丑土
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也。但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：“已买成矣。”余曰：“不葬何妨？”又曰地师以为美地，后竟葬之。四年之内二男一女相继而亡，自身又得半身不遂之疾。愚人不怨于己，反怨祖父起材暴露而不葬，迟二年身死，一同暴露竟至没。后应酉年，谓之再冲之年。父化父，儿孙夭折，子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙，不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
章第一百一十九
占地形势。世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷。
左山旺，头角峥嵘。
右山衰，爪牙埋伏。
朱雀遇刑冲，前山杂乱。
玄武逢破散，后脉空虚。
龙虎世爻合局，虎踞龙盘。
水土 世应相合，山环水绕。
水口不固，上爻一定逢空。
道路参差，螣蛇必然破散。
世爻当令又长生，帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世应中间，两间爻以为明堂。旺相者明堂宽大，休囚者明堂舛陷。近世之爻而为案山，亦不可克世。
龙为左山，虎为右山，两山旺者有环抱之势，俱衰者不能环抱。大抵青龙宜旺宜扶，头角轩昂，虎山宜衰宜克，爪牙埋伏。朱雀遇刑冲克散，及破墓绝空者，前山杂乱。玄武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者，乃虎踞龙盘之大地也。
第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。
看河道之水者，非论水口，须看卦中之水休囚被克，涨退不常。
逢生化生，流长源远，再遇青龙，源长而秀。
螣蛇为路，如逢冲散，小路必多，旺相者，必有官道。
勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。
丑月庚申日占地形势，得咸卦：
螣蛇
　 丶丶父母未土 应
勾陈
 丶兄弟酉金
朱雀 
丶子孙亥水
青龙 
丶兄弟申金 世
玄武
　 丶丶官鬼午火
白虎
　 丶丶父母辰土
青龙持世，日辰持世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克。龙虎环抱向山，未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之，必有朝水或是带水，水有其源。螣蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路差参，水口散乱。两间爻旺相，明堂宽大。彼曰：“果一一无错。此地吉否？”余曰：“此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福。”余笑前贤以一卦而断父子兄弟妻财官禄，余岂效颦耶！若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中、父母兄弟章内断之。
若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦兄弟持世，乃贫之破耗克耗之神。况卯木财爻伏于午火之下，泄气之木又被金伤，势必兼而断之，乃丧妻死妾克害奴仆，贫乏艰难无衣而乏食矣。请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：“前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？”余曰：“占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？”或又问：“前说化克、化鬼，兄弟妻子休逢，又何说也？”余曰：“凡占地者，世与子孙爻旺即可用之。至于父母、兄弟、妻财、功名须宜另占一卦，不可兼断。倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克、化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂二而不看，又另占耶！”