金刚经导读272【第十九品 讲解】无住行施因缘殊胜 三

3-百丈说：“正好打坐。”只有南泉挥袖而去。马祖说：“经入智藏（西堂）、禅归慧海（百丈），唯有普愿（南泉），独超物外。”万卷经藏，壁观千年，不究本心，恐落入有相的修为，只有南泉普愿禅师，明白实相真如，非言诠冥想可得，如禅门中一句：无佛处急急行过，有佛处亦急急行过。唯有空去心外内诸相，那个不思善不思恶，无头无尾的天真佛，正当恁么时，即是吾人的本来面目。

2-心如死灰，身如槁木，六根摒弃，未必能够色尘洁净，若能心似莲花不着水，净秽浑成一片，昼夜红兰玉树开遍，六时炎炎桃花满溪，闲闲一人天地间，任地覆天翻，车马喧哗，数声是非。有一晚，马祖道一禅师和门下弟子西堂、百丈、南泉三人一起赏月，马祖问：“这么美好的月夜，此刻，做什么最好？”这时西堂说：“正好诵经礼佛。”

1-智舜禅师因为知道五蕴皆空，不住色身之相，才能毫不吝惜地“割耳救鸡”。吾人在读诵受持《金刚经》时，应心如空谷，风云自聚，亦如深山，草木不约而至。就像唐朝的贯休禅师写的山居诗：露滴红兰玉满畦，闲拖象屐到峰西；但令心似莲花洁，何必身将槁木齐；古堑细香红云者，半峰残雪白猿啼；虽然不是桃花洞，春至桃花亦满溪。