提倡因果及家庭教育对当今社会和谐和培养后人有什么重要意义?
如人人知因果报应, 则举心动念, 皆有所畏惧, 而不敢肆纵。 故其心不随富贵穷通所转。 穷则独善其身, 达则兼善天下。 少时栽培成性, 其至长成, 欲令其曲, 不可得也。
因果为千圣不易之法也。 舍此言治, 皆属皮毛之事, 决无大好成就。 天下不治, 匹夫匹妇与有其责。 能注重家庭教育及因果报应, 则贤才自然蔚起, 而天下渐可太平矣。 祈与一切人皆以此说恳切告之, 亦居尘学道, 自未得度, 即行度人之一大要事也。
欲家风不坠, 非提倡因果不可。 欲天下太平, 亦非提倡因果不可。 此千圣不易之法也。 本此法而行之于家, 则家齐, 行之于国于天下, 莫不皆然。 舍此言治, 皆属皮毛之事, 决无大好成就。 (《新编全本印光法师文钞》 卷十六第612 页 复常逢春居士书一)
今之时世, 坏至其极, 其原由于不知因果报应, 及家庭教育。 欲为挽回,宜注重此二法。 而家庭教育, 尤须注重因果报应。 以因果报应, 能制人心。 除此之外, 任凭何法, 皆无救药。 以心不改良, 则一法才立, 百弊丛生矣。 (《新编全本印光法师文钞》 卷九第 375 页 复卓人居士书)
今日世道之乱, 为开辟所未有。 究其根原, 总由家庭失善教, 及不讲因果报应之所致也。 天下不治, 匹夫匹妇与有其责。 能则贤才自然蔚起, 而天下渐可太平矣。 祈与一切人皆以此说恳切告之, 亦居尘学道, 自未得度, 即行度人之一大要事也。 (《新编全本印光法师文钞》 卷十八第 1157 页 复观心居士书)
古之圣贤, 无不战战兢兢, 以自操持, 故其心不随富贵穷通所转。 穷则独善其身, 达则兼善天下。 今之人于日用云为, 父子兄弟夫妇之间, 尚不能一一如法。 稍有知见, 便妄企作出格高人。 未得其权, 则肆其狂妄之瞽论, 以惑世诬民。 已得其位, 则逞其暴虐之恶念, 以误国害民。 其病根皆在最初其父母师友, 未曾以因果报应之道, 以启迪之也。 使稍知因果报应, 则举心动念, 皆有所畏惧, 而不敢肆纵。 即不欲希圣希贤, 战战兢兢, 如临深渊, 如履薄冰, 不可得也。 以故天姿高者, 更须要从浅近处著手。 勿以善小而不为, 勿以恶小而为之。 少时栽培成性, 如小树标使壁直。 其至长成, 欲令其曲, 不可得也。 (《新编全本印光法师文钞》 卷二第 411 页 复洪观乐居士书)
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