《世说新语》126寡欲的山涛破坏了规矩

（126）寡欲的山涛破坏了规则

晋武帝每饷山涛，恒少①。谢太傅以问子弟，车骑答曰：“当由欲者不多，而使与者忘少。”②
　　【注释】
　　①晋武帝：司马炎（236—290），字世安，河内温县（今属河南）人，司马昭之子。初以父勋，封北平亭侯。迎立常道乡公曹奂，迁中抚军，进封新昌乡侯，拜为抚军大将军。咸熙二年（265），拜为相国，袭封晋王。逼迫魏元帝曹奂禅位，建立晋朝后，革新政治，振兴经济，厉行节俭，推行法治，整个社会呈现繁荣景象，史称“太康之治”。咸宁五年（279），命杜预、王濬灭吴”，实现全国统一。此后，骄奢淫逸，怠惰政事，分封诸王，为八王之乱埋下了隐患。太熙元年（290）病逝，时年五十五岁，谥号武皇帝，庙号世祖，葬于峻阳陵。

山涛（205—283）：字巨源，河内怀县（今河南武陟）人。早年孤贫，喜好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游，为“竹林七贤”之一，有文集十卷，已亡佚，今有辑本。四十岁时才入仕途，最初担任河内郡里的主簿、功曹及上计掾，后被举为孝廉，又被州里征辟为河南从事。大将军司马师执政时，被举为秀才，累迁尚书吏部郎。西晋建立后，升任大鸿胪，历任侍中、吏部尚书、太子少傅、左仆射等职，封新沓伯，前后选举百官，都能选贤用能。每选用官吏，皆先秉承晋武帝意旨，且亲作评论，时人称之为“山公启事”。曾多次以老病辞官，皆不准。太康三年（282），升为司徒，以老病归家。次年去世，年七十九，谥号“康”。

谢太傅：谢安（320—385），字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人。少以清谈知名，屡辞辟命，年四十余方出仕。初为桓温司马，后任吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。简文帝逝后，谢安与王坦之挫败桓温篡位意图。桓温死后，更与王彪之等共同辅政，官至宰相，有威望。在淝水之战中，谢安为征讨大都督，指挥谢石、谢玄等以八万兵力大败号称百万的前秦军队，以功拜太保。后因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往广陵避祸。太元十年（385），病逝于建康，年六十六，追赠太傅、庐陵郡公，谥号“文靖”。

车骑：谢玄（343－388），字幼度，小字遏，陈郡阳夏（今河南太康）人，史称有“经国才略”，善于治军。早年为大司马桓温部将。谢安为相时，任建武将军、兖州刺史，领广陵相，监江北诸军事，组织“北府兵”，以御前秦。太元四年（379），率兵击败前秦军的进攻，进号冠军将军，加领徐州刺史。淝水之战中，任前锋都督，与谢石等大破前秦苻坚军，之后又平兖、青、司、豫诸州，加都督徐、兖、青、司、冀、幽、并七州军事，以勋封康乐县公。后因病改任左将军、会稽内史。与吴兴太守张玄之并称“南北二玄”，为时人称美。太元十三年（388）去世，年四十六，获赠车骑将军、开府仪同三司，谥“献武”。

饷：赏赐。②子弟：子侄辈。
　　【译文】
　　晋武帝每次赏赐东西给山涛，总是很少。太傅谢安就这件事问子侄们是什么意思，谢玄回答说：“这应是由于受赐的人要求不多，才使得赏赐的人不觉得少。”

【读书感悟】

读完这段文字我想到了孔子批评子贡赎人不领赏金，而夸赞子路救小孩领一头牛的事。依照鲁国的法律，从其他诸侯国赎回男女奴仆的人，都可以从鲁国官府领取到赏金。孔子的弟子子贡有次从其他国家赎回奴隶后，面对官府给出的赏金，子贡自己坚守君子本色，坚辞不要赏金。孔子批评子贡说，圣人做一件事，能够起到移风易俗的效果，并且可以教化百姓，这才是主要考虑的方面。圣人并不会太在意做这件事是否适合自己的身份。子贡的做法看似圣明，却破坏了法律，还给日后再赎人而领赏金的人留下了被人嘲笑为贪财之人的可能，不利于见义勇为风气的形成和鲁国的发展。子路救了一个落水的孩子，并接受了孩子家长送上的一头牛，孔子很高兴，称赞子路做得对，说：“从今以后，鲁人必多拯人于溺矣！”孔子肯定子路，因为他的行为可以鼓励人们向善；批评子贡，因为他为鲁国人们树立了太高的道德标准，导致人们因权衡利弊不做或少做善事。山涛对受赐要求不高的作法与子贡很相似，从谢安和谢玄的对话中，我们也可以看出，他们同样认为山涛的行为并不值得提倡。