曲黎敏品西游41 | 为什么写刘全和相良？

本集亮点

- 神，总是让人自己犯错，一方面嘲笑人性的任性与脆弱，一方面让人自己承担命运。

- 所以：本分为人，心行慈悲，就是自己保佑自己的根本法。本分是做人道，慈悲善良是向阳道。所以我们平日不能思忖自己想要什么，而是要思忖：我是否本分？我是否守得住良心？

- 本分，就是推己及人，知道自己怕什么，就知道别人也怕什么，就尽量不难为别人。同时，不作恶，也不刻意求善，才是良知。

全文文稿

41、为什么写刘全和相良？

由此进入第十一回：“还受生唐王遵善果·度孤魂萧瑀正空门”。

唐王还阳后，逐一做了在地府答应的事：一，大赦天下。二，把宫中三千彩女出旨配军。三，传榜天下，遍传天下。榜曰：“乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用术，果报只在今生；善布浅求，获福休言后世。千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！”其中，我们百姓要记住的是：千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！自此时，盖天下无一人不行善者。

以上这些都是皇帝能做到的事，但下面两点却是他做不成的事。

四，当时唐王在地府时，答应回阳后一定用瓜果酬谢地府。地府说这里有东瓜、西瓜，却少南瓜。唐王便答应找人送南瓜到地府。于是就有了刘全送瓜的故事，表面看这是个“果报”的故事，但内涵却有趣。

这刘全的妻子李翠莲因为擅出闺门，被刘全骂了几句，就自杀了。刘全揭了皇榜，要去冥府找回妻子。于是他头顶一对南瓜，服毒而死入了地府。可惜他妻子李翠莲归阴日久，身形已无，只剩魂魄，已经无法跟他回阳间了。这该怎么办呢？

如果熟知希腊神话，就知道有一个与此类似的凄美故事，一个伟大的音乐家俄耳甫斯用优美的旋律和动人的诗句，打动了冥王哈迪斯，答应他带着死去的妻子离开冥界。但冥王告诉俄耳甫斯：在他领着妻子走出冥界之前，绝不能回头看她，否则，他的妻子将永远留在冥界。有时候，提醒就是刻意的误导，又仿佛是给脆弱心灵下的心锚，即将走出冥界的俄耳甫斯还是忍不住回头看了下妻子，只一瞬间，他妻子的灵魂便烟消云散……。于是，这是人类历史最凄美、最绝望、最懊悔终生的一次回头。神，总是让人自己犯错，一方面嘲笑人性的任性与脆弱，一方面让人自己承担命运……

但中国的地府有办法，中国的地府永远有办法，可以“借尸还魂”啊。阎王道：“唐御妹李玉英，今该促死；你可借她尸首，教她还魂去也。”就是让李翠莲借李世民妹妹公主李玉英的身体还魂。于是唐王的妹妹李玉英公主“正在花阴下，徐步绿苔而行，被鬼使扑个满怀，推倒在地，活捉了他魂，却将翠莲的魂灵，推入玉英身内。”等这个李玉英苏醒过来，顿时变成李翠莲，不仅不再认自己的皇兄皇嫂，还乱嚷道：“这里哪是我家！我家是清凉瓦屋，不象这个害黄病的房子，花狸狐哨的门扇！放我出去！放我出去！”你看，世上就有人不爱皇宫的家，就喜欢清凉瓦屋，最后这公主和刘全高高兴兴地返家，继续过夫妻恩爱，儿女双全的生活去了。这个故事跟希腊神话比，没有那么深刻的悲剧性，只是彰显了中国人“贫贱不能移”的品性。

五，还开封相良夫妇的钱。这个前面已讲了，相良两口儿坚决不收唐王退还的金钱，说：“小的若受了这些金银，就死得快了”。这是说相良夫妇轻富贵而坚守善道。以上两个故事，都写了民间夫妇勘破世事，不为钱财富贵所动，也是作者“千般巧计，不如本分为人；心行慈善，何须努力看经？”的本意吧。

其实，人生在世，到底求什么呢？大家此时可以按下暂停键，扪心自问一下：求世事安稳？这个谁都做不了主。求老公爱你？这个你稍微自问一下：你有多可爱？求泼天的富贵，你接得住么？求身体健康，我们能不生气、不嗔怨、不老么？求孩子听话，都是自己的皮儿包的馅儿，好坏还得从自身找。求世人尊重，那你有多少品质、多少业绩、功德能拿的出手？求成道成佛，咱吃得了那些苦么？……诸如此类，原来全在自身。有人说：我只求家庭美满、无嗔无恨、清凉瓦屋、十亩良田、儿孙满堂，幸福快乐。哎呀，这大概是尘世间顶级的福报了，这不仅得自己几世修着，还得老天给啊！就说李玉英，有多少人愿意放弃那皇宫的富贵？又有多少人能像相良夫妇笑眯眯地无欲无求么？

如此这般，我们俗人只能痛着、苦着。而且，还不能先求什么，只能先做什么。古语道：万般带不走，只有孽随身。《易经》里那句话叫“自天佑之”，就是自己的命，都是自己保出来的，靠谁都靠不住。所以：本分为人，心行慈悲，就是自己保佑自己的根本法。本分是做人道，慈悲善良是向阳道。所以我们平日不能思忖自己想要什么，而是要思忖：我是否本分？我是否守得住良心？

那有人说了：资本家的第一桶金不是本分、不太善良，却得了富贵，怎么讲？在我看来，如果他后来给大众提供了工作，养活了众多家庭，也算是行了菩萨道，就像辛德勒，他一边靠战争来牟利，一边也救了那么多的犹太人。关键得看一个人的发心。

人啊，可以奸诈取巧，也可以恶言恶语，关键这种人哪个得着好了？！常有人说某人被抓时吓得尿了裤子，我就想不通了：自己平时做了什么，难道不自知吗？如果真做了不好的事，被抓时应该是始终悬着的心终于放下了、落停了，反而踏实了才对啊。所以说人之不明白在于自欺欺人，总存侥幸之心，以为自己会是漏网之鱼。所以啊，啥叫本分呢，就是不存侥幸之心，坏事坚决不做，恶语坚决不说，有一丝不好的念头就马上呸呸呸，时刻警惕着自己的心。本分，就是推己及人，知道自己怕什么，就知道别人也怕什么，就尽量不难为别人。同时，不作恶，也不刻意求善，才是良知。良知，不累人、不累心，凡累人、累心的都不是良知。王阳明说：无善无恶心之体，有善有恶意之动（这个累心）。知善知恶是良知（就是诸善奉行、诸恶莫作），为善去恶是格物（这个累人）。