曲黎敏品西游38 | 唐太宗为何神游冥府？

本集亮点

- 李世民的玄武之变，滥杀自己亲兄弟这事，说明他是不忌惮鬼神的，所以，如何把一个无神论变成一个有神论，就是这一回的主旨。

- 佛道两家必争之地，只有得到皇权的认可，才能真正推动取经、传经事业，找到唐僧固然重要，但找到唐僧背后的那个人，使这件事成为手拿官牒的国家行为、国事外交，和历史事件，更重要。

- 善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。这些都是儒家、法家、兵家那些求生之路，就是凡是用心太过的话，反受其害。

全文文稿

38、唐太宗为何神游冥府？

由此，进入《西游记》第十回：“二将军宫门镇鬼·唐太宗地府还魂”。

有人会好奇，一个唐僧取经，怎么又扯出李世民了？这个太重要了，如果一个和尚默默上路，其影响力是微乎其微的。如果是皇帝亲自派出的，那就非同小可了。可怎么能让皇权亲自介入呢？那首先要颠覆皇帝的思想，比如李世民的玄武之变，滥杀自己亲兄弟这事，说明他是不忌惮鬼神的，所以，如何把一个无神论变成一个有神论，就是这一回的主旨。

再说，取经一事，已经由佛祖和观音亲自操盘，玉帝虽然不高兴，但欠佛祖的人情，也只好默许了。也就是佛道两家在天界暂时平衡了，可这第三家——儒家的势力恰恰在东土大昌啊，而这，正是佛道两家必争之地，只有得到皇权的认可，才能真正推动取经、传经事业，找到唐僧固然重要，但找到唐僧背后的那个人，使这件事成为手拿官牒的国家行为、国事外交，和历史事件，更重要。

于是，李世民必须登场了。这真是一部奇妙无穷的小说啊！

回到小说。这一回讲了好多个梦，通过“梦”来洗心、洗脑，一世恍如多世，却比说教要入心、入骨，如此通过造“虚境”，而改造真人，可谓高矣！

这太宗也是热心肠，梦醒后，念念在心。早已至五鼓三点，太宗设朝，聚集两班文武官员，一个个威仪端肃，却唯独不见魏征丞相。原来魏征正在家接玉帝金旨呢，叫他午时三刻，梦斩泾河老龙，所以他在家“试彗剑、运元神”呢。唐王也不知道自家的臣子还归玉帝指派啊，就宣魏征前来，进入便殿，在将近巳末午初的时候，两人对弈下棋，好拖住魏征，以救龙王。

这里关于“棋道”，也就是“博弈之道”，说了一段有意思的话：与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。这些都是儒家、法家、兵家那些求生之路，就是凡是用心太过的话，反受其害。

君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏在案边，鼾鼾盹睡。唐太宗万万没想到，就这么一会儿，魏征已在梦中斩了龙头。从此以后，唐太宗渐觉神魂倦怠，身体不安。

当夜二更时分，太宗又梦到龙王索命，但又见一个女真人（也就是观音菩萨）上前，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去。原来那龙又去阴司地狱告状去了。

就此，太宗病危。医官道：“皇上脉气不正，虚而又数，狂言见鬼，又诊得十动一代，五脏无气，恐不讳只在七日之内矣。”所谓脉象“十动一代”，就是脉跳十下一停，死期在十日之内，医官认为七日内恐怕就不行了。

太宗感慨道：“寡人十九岁领兵，南征北伐，东挡西除，苦历数载，更不曾见半点邪崇，今日却反见鬼！”尉迟公道：“创立江山，杀人无数，何怕鬼乎？”从此后，大将秦叔宝和尉迟公就开始把守宫门，几天安稳，于是太宗召巧手丹青，传二将军真容，贴于前门上，这就是关于门神的传说由来。后两日，后门又开始闹鬼，于是又让魏征把手后门。可几天后，李世民还是夜夜惊恐，最后“瞑目而亡”。

大家看这事啊，观音菩萨已驱赶业龙到地府，而后文说地府也已经“将他（业龙）送入轮藏，转生去了”，而且还有三大将把守前门后门，就说明这事已与那龙王索命无关了。李世民到底怕什么呢？怕的是玄武之变中死去的父王和兄弟。这是他内心最大的阴影，之所以让尉迟公把守前门而平安，正因为是尉迟敬德杀死的李元吉，所以冤魂不敢上前索命。

玄武门之变发生在李渊武德九年六月初四（626年7月2日），在这场政变中，李世民射杀了太子李建成，尉迟恭射杀了李世民的弟弟李元吉。三天后，李渊立秦王李世民为皇太子。三个月后的9月4日，李渊传位于皇太子李世民。开始了贞观之年。如此看来，夜夜哀嚎的所谓龙王，就应该是指“李渊”。

却说太宗渺渺茫茫，魂灵径出五凤楼前，然后独自个散步荒郊草野之间。这便是“唐太宗入冥记”，其实，这也是他的一场大梦而已。

他先是到达“幽冥地府鬼门关”，见到的第一批鬼就是先主李渊，先兄建成，故弟元吉，他们大喊“世民来了！世民来了！”那建成、元吉就来揪打索命。可见这是李世民内心最大的隐痛和恐惧来源。儒家忠孝两字在此事件中荡然无存，必须要找新的理念和说辞，才能平息此痛。

唐代伊始，用老子李耳为李家先祖，以示正统，所以以道教为国教。李世民时期也是道教大昌，因此道门才不乐意佛教东传。所以唐僧取经一事在此时也只是刚刚启动。真正佛教大昌是到了武则天时代，武则天为了取代李家王朝，必须借助外来势力来提升自己的合法性以及正当性，加之她曾在感业寺出家，夙有佛缘，于是大肆推奉佛教，说自己是转世而来，就不必遵循儒、道两家的道统。

回来咱们接着说李世民这个大梦。

到了阎罗殿上，李世民又见到十个阎罗王，阎罗命掌生死簿判官：“急取簿子来，看陛下阳寿天禄该有几何？”这时有个崔判官，原来是李渊的礼部侍郎，这会儿已在阴间，得受酆都掌案判官。阴间有熟人就好办事，这崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅，只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，却将簿子呈上。这也是后来人间有了会计体的壹贰叁肆伍，省得有不良的人改来改去的缘故。十王从头看时，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”并差崔判官、朱太尉二人，送太宗还魂。

事实上，真实的李世民28岁登基，贞观十三年他41岁，活了52岁，在位23年。而玄奘取经，小说《西游记》说是走了十四年，十四加十三是二十七年，贞观只有二十三年，此时应该李世民已死去五年，如果按历史真实算，玄奘出发时是贞观三年，走了十七年，那就是贞观二十年，所以二人还是见面了的。