曲黎敏品西游58 | 为何不能驮唐僧去西天？

本集亮点

- 这话说得我等凡夫羞愧难当。这是说我们这肉眼凡胎，满脑子执念，比泰山还重。

- 悟空和八戒的职能是保证唐僧“身在命在”，替不得他自身的根本苦恼。……经典若那么容易得，谁都不会认真对待了。能白给的，都不值钱。真经，就得唐僧一步步走着去求，一个个凶险度过才得。

- 人的心思、想法、意念都是最快的，甚至比悟空的筋斗云还快，但没用，就好比“黄粱梦”，饭没蒸熟呢，人就在梦里过完了一生：娶妻生子升官发财，醒来，依旧是一场空。

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58、为何不能驮唐僧去西天？

咱们讲第二十二回：“八戒大战流沙河·木叉奉法收悟净”。这一讲要讲怎么收沙僧啦！这一章有很多谜点，但也解开了我们心中的疑惑。

此时唐僧师徒三众，历夏经秋，正行处，只见一道八百里大水狂澜，浑波涌浪。

长老忧嗟烦恼，兜回马，忽见岸上有一通石碑。三众齐来看时，见上有三个篆字，乃流沙河，腹上有小小的四行真字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧。

这本是沙僧的习性，先前已经干掉九个取经人，所以见到唐僧就开抢。但他已受了菩萨戒。是不能再开荤吃人的，所以这个抢唐僧的动作有点突兀。

慌得行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。那八戒放下担子，掣出铁钯，望妖精便筑，那怪使宝杖架住。他两个在流沙河岸，各逞英雄。——这里有一个问题，两人都来自天庭，就算后来都变了模样，但毕竟不是喝了孟婆汤，二人的法器还是能认识的吧？书中也说：“这个是总督大天蓬，那个是谪下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮”。可两人愣是不打招呼，打了半天。这，颇有点像我们一进新单位，猛然见到老街坊的那种尴尬：你小时候尿炕的事人家都知道，自己想重新做人的梦都碎了，真是恨不得打死对方。

第二次两人开打时，沙僧报上了显赫的名号，甚至把几人的关系都透露了，八戒也没认真听。沙僧怎么说自己的呢？“我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。……皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。……因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。——这四句就是《西游记》中要旨，谁能收“婴儿姹女”呢？谁能放“木母金公”呢？我啊，中土啊、黄婆啊！谁能让“明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。”也是我中土黄婆啊！这都是在暗示我中土的重要性，没我，你们不行。也是，金、水得土而凝聚，木、火得土而调和，金木水火都离不开中土，土虽卑下，但金木水火得土才能有结果啊。这也是沙僧永远在自卑中藏着极致的自傲的原因，他断然不肯马上服管，虽然最后还是要做师弟，但不能让悟空和八戒小看了。

总得三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上……”——这句显然是说两人本是老同事，但沙僧心里没觉得比天蓬元帅差。所以此处二人故意表现彼此不认识，无非是想在唐僧这个新单位争个高下。

不过三藏倒是一眼相中沙僧了。三藏道：“徒弟，这怪久住于此，他知道浅深。似这般无边的弱水，又没了舟楫，须是得个知水性的，引领引领才好哩。”行者道：“正是这等说。那怪在此，断知水性。我们如今拿住他，且不要打杀，只教他送师父过河，再做理会。”

自从收了八戒后，前面遇到黄风怪先锋，八戒第一个冲上去，这次遇到沙僧，八戒又是第一个冲上去，看来八戒是急于立功，尽管收尾还得是悟空。这次八戒去大战沙僧也是正确的，因为“木克土”嘛。但看到二人在那里磨叽，悟空恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住就上阵了。

原来那怪与八戒正战到好处，难解难分，被行者轮起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得个八戒乱跳道：“哥啊！谁着你来的！那怪渐渐手慢，难架我钯，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！”行者笑道：“兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，下山来，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。”他两个搀着手，说说笑笑，转回见了唐僧。一句“甜美”、一句“说说笑笑”，就道出了这一战的蹊跷。人家局内人耍呢，把我们局外人弄糊涂了。

师徒休息期间，悟空跑去“五七千里路”给师父化了斋食。八戒认为师兄吹牛，说“哥啊，既是这般容易，你把师父背着，只消点点头，躬躬腰，跳过去罢了，何必苦苦的与他厮战？”行者道：“你不（是也）会驾云？你把师父驮过去不是？”八戒道：“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？须是你的筋斗方可。”行者道：“我的筋斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿。你是驮不动，我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。——这话说得我等凡夫羞愧难当啊！这是说我们这肉眼凡胎，满脑子执念，比泰山还重啊！

悟空接着说：但只是师父要穷历异邦，不能够超脱苦海，所以寸步难行也。我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。”

此段解了我们心中的大疑惑。悟空和八戒都会驾云，但驮不得唐僧，因为唐僧是“骨肉凡胎，重似泰山”。悟空接着说：师父必须寸步难行、穷历异邦，方能超脱苦海。后面的话，悟空说得更明白了：悟空和八戒的职能是保证唐僧“身在命在”，替不得他自身的根本苦恼。而且悟空和八戒纵使会驾云，“也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。”也就是经典若那么容易得，谁都不会认真对待了。能白给的，都不值钱。真经，就得唐僧一步步走着去求，一个个凶险度过才得。人的心思、想法、意念都是最快的，甚至比悟空的筋斗云还快，但没用，就好比“黄粱梦”，饭没蒸熟呢，人就在梦里过完了一生：娶妻生子升官发财，醒来，依旧是一场空。

再说，悟空是已经悟道的人，取不取经，无甚大用。