第四章《弘法》

解脱恶魔的束缚
那时，世尊对众比丘说：「诸比丘！我已解脱了人、天一切
的束缚，你们也已经解脱了人、天一切的束缚。诸比丘！为了众
生的福祉与安乐，基于慈悲，为了世间，为了人天的福祉、安乐
与利益，请你们到四处游行！教导佛法，此法不论是文字或义理
上，不论是初、中、后，都是善妙的，要为人们解说此圆满清净
的梵行。有些众生只有少许尘垢，若未听闻正法，将枉度此生；
有些人在闻法后，便可证悟。我将前往优楼频罗将军村说法。」
这时，恶魔来到世尊面前，以偈说：
「不论是天或是人，汝为恶魔镣铐缚；
汝受恶魔囚禁缚，沙门休想挣脱我。」
「不论是天或是人，我解脱恶魔镣铐，
解脱恶魔之囚禁，消灭者！汝今自败。」
「镣铐无形布空中，汝心已为其所铐，
以此我永束缚你，沙门休想挣脱我。」
「我于色尘已无欲，于声香味触亦然纵令诸尘甚美妙，消灭者！汝今自败。」
这时，恶魔知道：「世尊已破识我！善逝已破识我！」伤心与
失望的他，便立即消失了。（Vin. Mv. 1:11）
佛陀允许众比丘为人剃度、授戒
那时，四处游行的比丘们，从各国、各地带回了许多立志出
家受戒者，请世尊为之剃度与授戒。诸比丘与志愿出家者对此事
都感到疲劳，世尊斟酌情况后，一天傍晚为此事而召集比丘。在
说法后，世尊告诉诸比丘：
「诸比丘！当我独处静默，心中思惟：『诸比丘如今从各国、
各地带回立志出家受戒者，以便由我为其剃度授戒，诸比丘与志
愿出家者对此事都感到疲劳。我何不允许诸比丘在任何地方或国
家，就为发心者剃度并授戒呢？』我现在允许你们如此做。此事
应当如此做：先剃除须发；然后着袈裟，令偏袒一肩，再向比丘
顶礼。长跪合掌，而说：『我皈依佛，我皈依法，我皈依僧。如
是二说……如是三说……』我允许以此三皈依，使之出家与授
戒。」（Vin.Mv.1:12）
恶魔自败
世尊在波罗奈度过夏安居后，对诸比丘说:
「诸比丘！以如理作意与如理精进，我获得无上解脱，现证
无上解脱。诸比丘！你们也以如理作意与如理精进，而获得无上
解脱，现证无上解脱。」
这时，恶魔来到世尊面前，以偈说：不论是天或是人，汝为恶魔镣铐缚；
汝受恶魔囚禁缚，沙门休想挣脱我。」
「不论是天或是人，我解脱恶魔镣铐，
解脱恶魔之囚禁，消灭者！汝今自败。」
这时，恶魔知道：「世尊已破识我！善逝已破识我！」伤心与
失望的他，便立即消失了。（Vin. Mv. 1:13）
三十人林中得法
世尊在波罗奈随意住了一段时间后，便渐次游行前往优楼频
罗。途中他离开大路走入一座森林，在一棵树下静坐。恰好当时
有三十多人带着妻子一同在林中取乐。其中一位没有妻子，于是
带了位妓女随行。在众人毫不设防地沉浸于欢乐之际，妓女竟偷
走他的财物而逃。为了帮助这位男子，大家便一同寻找妓女。在
森林中寻找时，他们看到世尊在树下静坐。他们走上前去，问道：
「世尊！您可曾见到一位妇人在此？」「年轻人！你们与这妇人
做了什么事呢？」他们便把发生的事告诉世尊。
「你们认为在寻找一位妇人与寻找自己之间，哪一个更重
要？」
「世尊！寻找自己更重要。」
「那么，何不坐下让我为你们说法。」
「遵命，世尊！」他们答道。敬礼后，分坐一旁。
世尊于是为他们次第说法，在这过程中，他们获得清净无染
的法眼，最后依世尊的教法修行，再不依其他因缘。他们对世尊说：「我们愿随世尊出家，受具足戒。」
「来！诸比丘！」世尊说：「正法已善说，你应修清净梵行，
以灭尽诸苦。」如此，他们便受了具足戒。（Vin. Mv. 1:14）
度化迦叶三兄弟
世尊次第游行，最后终于到达优楼频罗。那时，正好有三位
螺髻（译按：结发于顶）的苦行沙门住在那里。他们分别是优楼
频罗迦叶、那提迦叶与伽耶迦叶。其中，优楼频罗迦叶是五百位
螺髻苦行沙门的领袖、导师与上首；而那提迦叶与伽耶迦叶，则
分别是三百位与二百位螺髻苦行沙门的领袖、导师与上首。
降伏火堂的猛龙
世尊去到优楼频罗迦叶的隐居处，对他说：「迦叶！若你不
介意，我想到你的火堂过夜。」
「大沙门！我不介意，不过那里面有一条具有神通的凶猛龙
王，他有毒，非常可怕的剧毒，能致你于死地。」
世尊第二次要求，又第三次要求，都得相同的答复。他说：
「迦叶！或许他不会毁害我，就允许我使用火堂吧！」
「大沙门！你就随意而住吧！」
世尊于是进入火堂，铺了一个灯心草的蒲团，结跏趺坐，端
正其身，置念面前。龙王见到世尊进来，就开始愤怒、吐烟。世
尊思惟：「让我以火治火，却不伤害他的外肤、内肤、肉、筋、
骨与髓。」世尊于是显现吐烟神通。这时，龙王不再控制自己的
愤怒，立刻喷火；世尊也入火界三昧而放火焰。火堂内一时烈焰说：「我们愿随世尊出家，受具足戒。」
「来！诸比丘！」世尊说：「正法已善说，你应修清净梵行，
以灭尽诸苦。」如此，他们便受了具足戒。（Vin. Mv. 1:14）
度化迦叶三兄弟
世尊次第游行，最后终于到达优楼频罗。那时，正好有三位
螺髻（译按：结发于顶）的苦行沙门住在那里。他们分别是优楼
频罗迦叶、那提迦叶与伽耶迦叶。其中，优楼频罗迦叶是五百位
螺髻苦行沙门的领袖、导师与上首；而那提迦叶与伽耶迦叶，则
分别是三百位与二百位螺髻苦行沙门的领袖、导师与上首。
降伏火堂的猛龙
世尊去到优楼频罗迦叶的隐居处，对他说：「迦叶！若你不
介意，我想到你的火堂过夜。」
「大沙门！我不介意，不过那里面有一条具有神通的凶猛龙
王，他有毒，非常可怕的剧毒，能致你于死地。」
世尊第二次要求，又第三次要求，都得相同的答复。他说：
「迦叶！或许他不会毁害我，就允许我使用火堂吧！」
「大沙门！你就随意而住吧！」
世尊于是进入火堂，铺了一个灯心草的蒲团，结跏趺坐，端
正其身，置念面前。龙王见到世尊进来，就开始愤怒、吐烟。世
尊思惟：「让我以火治火，却不伤害他的外肤、内肤、肉、筋、
骨与髓。」世尊于是显现吐烟神通。这时，龙王不再控制自己的
愤怒，立刻喷火；世尊也入火界三昧而放火焰。火堂内一时烈焰腾空，炽然如焚，那些螺髻的苦行沙门纷纷从四处聚来，叫道：
「那位庄严的大沙门，将被龙王所害。」
那天晚上结束时，世尊已以火治火降伏了龙王，且未伤害到
他，他把龙王放钵中，展示给优楼频罗迦叶：「迦叶！这是你的
龙王，他的火焰已被火焰制服了。」优楼频罗迦叶心想：「这位大
沙门有大神通、大威力，能以火焰制服火焰，降伏那条具神通、
有毒，有非常可怕剧毒的凶猛龙王，但他并不像我是个阿罗汉。」
（Vin.Mv. 1:15）
四大天王来听法
然后，世尊到离迦叶隐居处不远的树林中去住。夜深之后，
四大天王来到世尊住处，他们色相殊妙，光明照亮整片树林。敬
礼后，分别立于四角，犹如四根火柱。是夜过后，优楼频罗迦叶
来到世尊跟前，说道：「大沙门！饭食已备。昨夜是谁造访呀？」
「迦叶！他们是四大天王，来我这里是为了听法。」
迦叶心想：「这位大沙门果然有大神通、大威力，连四大天
王也到他那里听法，但他并不像我是个阿罗汉。」（Vin.Mv.1:16）
随后的夜晚，诸天之王帝释与娑婆主梵天前来拜见世尊。迦
叶虽把这些事看在眼里，但他的态度仍然不变。
（Vin.Mv.1:17-18 浓缩）
到北俱卢洲乞食
那时，优楼频罗迦叶将举行大祭典，鸯伽国与摩揭陀国人，
携带了各式丰盛的食品赶来。那时，迦叶心想：「我将举行大祭典，鸯伽国与摩揭陀人，携带了各式丰盛的食品赶来。若那位大
沙门在这些人面前显现神通，那么他的名闻利养将会增加，而我
的则会消灭。我希望明天大沙门不要出现。」
世尊觉知迦叶的念头，所以到北俱卢洲乞食。他带着乞来的
食物到喜马拉雅的阿耨达池用食，并度过一天。是夜过后，迦叶
来到世尊面前，说道：「饭食已备，敢问大沙门昨天为何不来呢？
我们纳闷你为何不来，还为你留了一份饭菜呢！」世尊于是告诉
他自己不露面的缘由。迦叶于是心想：「这位大沙门果然有大神
通、大威力，他能知道我心中的念头，但他并不像我是个阿罗汉。」
（Vin.Mv.1:19）
帝释来侍候
当世尊用毕优楼频罗迦叶所备的食物，又回到那片树林中
住。此时，世尊得到一块被人弃置的破布。他想：「我该到何处
清洗这块破布呢？」此时，诸天之王帝释觉知世尊的念头，便用
手挖出了一个水池，然后对世尊说：「世尊！请在这里洗濯破布。」
然后，世尊心想：「我应该在何处捶打破布呢？」此时，诸
天之王帝释觉知世尊的念头，便放置了一块大石，说道：「世尊！
请在这里捶打破布。」
之后，世尊心想：「我应在何处悬挂这块破布呢？」此时有
位住在迦休树上的天人，弯下一根枝干，说道：「世尊！请在这
里悬挂破布。」
后来，世尊心想：「我用什么来晒破布呢？」此时，诸天之
王帝释又安置了一块巨石，说道：「世尊！请在这里晒破布。」
是夜过后，迦叶来到世尊面前说道：「大沙门！饭食已备。但大沙门，此处原本并无水池，为何现在有水池呢？此处原本并
无石头，是谁将它放在这里呢？那棵迦休树原本并不弯曲，为何
枝干现在会弯曲下来呢？」
世尊告诉他诸事的原委，迦叶心想：「这位大沙门果然有大
神通、大威力，连诸天之王的帝释都侍候他。但他并不像我是个
阿罗汉。」（Vin.Mv.1:20）
后行摘果却先到
又一次，天明时分，迦叶来到世尊面前，说道：「大沙门！
饭食已备。」为了让他先行，世尊说：「你先去吧，迦叶！我随后
就到。」他去到一棵阎浮树（南赡部洲即以此树而名为阎浮提）
摘下一颗果子。然后，他先一步抵达，在火堂内坐下。迦叶见他
坐在那里便问道：「大沙门！你取何路而来？我比你先上路，你
倒反比我先到，且已坐在火堂内了。」世尊于是告诉他自己曾去
何处，并补充说：「这便是阎浮果，它的颜色正红，溢着香气，
味道正鲜。如果你喜欢的话，可以享用它。」
「不，大沙门！既然是你把它摘回，应当你自己享用。」
迦叶于是心想：「这位大沙门果然有大神通、大威力，他让
我先行，之后到阎浮树摘了一粒果子，却在我之前抵达这里，人
已坐定在火堂内。但他并不像我是个阿罗汉。」餐后，世尊又回
到林中住。
在类似的情况下，世尊到阎浮树附近的树上摘了一粒芒
果…… 在其附近的树上摘了一粒没食子……在其附近的树上摘
了一粒黄色的没食子……到三十三天从波利质多罗树上摘了一
朵花。但每一次迦叶都抱持着相同的看法以神通劈柴火
有一次，那些螺髻苦行沙门想保持火种不断，但发现自己无
法劈柴，他们想：「这一定是那位大沙门以神通使我们不能劈柴。」
世尊便问迦叶：「迦叶！这些木头应当被劈成柴火吗？」……
「是的，大沙门！应当被劈成柴火。」
话音一落，五百根圆木立即被劈成柴火。迦叶于是心想：「这
些圆木原本是劈不开的，这位大沙门果然有大神通、大威力。但
他并不像我是个阿罗汉。」（Vin.Mv.1:20）
化火炉为苦行沙门取暖
又有一次，那些螺髻行沙门，想保持火种不断，却无法点着
火……却无法把火熄灭……。但对每次迦叶都抱持着相同的看
法。
又一次，在寒冬之夜，从降雪之季，月前分第八日至后分第
八日止，那些螺髻苦行沙门浸身于尼连禅河，浸后又走出水面，
他们不断地如此做，世尊于是变化出五百个火炉，供螺髻苦行沙
门于出水时取暖。他们心想：「这些火炉肯定是那位大沙门的神
通力所生。」迦叶心想：「这位大沙门果然有大神通、大威力，他
竟然能化作了这么多座火炉。但他并不像我是个阿罗汉。」