說你可以而不是你應該

任何人只要跟文心蘭老師一樣，願意細細回想自己的童年經歷與成長過程並對自己誠實以待，就會發現我們一直活在「否認」與「相信」之間。

我們否認自己身上有的，想要去相信我們身上沒有的。

成功的人可能膨脹，失敗的人則因此沮喪。正如文心蘭老師的心理師跟她說的：「那並不是錯誤，只是不再適用。」

與重要他人互動的經歷都會以某種形式存留在我們的生命中，我們許多行為也是他們的影子。或者是對抗，或者是認同。

無論我們跟父母的關係如何，他們都是我們與死亡之間的屏障，如本書作者所說，他們象徵性地提供一道心理柵欄，是我們與未知之間的緩衝。

所以當他們生病或離開，我們不再有需要討好或反彈的對象時，你第一次向內看，卻發現裡頭空空的，巨大的失落隨之而來，我們覺得不舒服，因為投射終於收回來了，卻發現自己什麼都不是。

原因無他，因為我們一直以來都不認識自己，沒有活出我們的個體性（individuality）。再一次，這不是你的錯。

請為自己再堅持走一段路，你會發現夜空之中不會什麼都沒有，抬頭望去，星空將為你引領方向。所以我總喜歡用那段話結尾：願星辰為你指路，陽光與你同行。

謝謝文心蘭老師，讀這篇文章時好多兒時回憶湧上心頭。謝謝每個閱讀這本書，對這本書感到興趣的讀者，謝謝你！

我不是作者，只是因為個人議題，因緣巧合之下翻譯了這本書，但同樣為您們的收穫感到高興。謝謝你們！謝謝！

[quote]

對自我需求的壓抑、乃至於對當下環境的警醒與不安，來自於外公外婆飽經戰亂動盪的洗禮。我記得他們歡天喜地準備返回對岸探親時，年幼的我備感不安，覺得自己就要被遺棄，原來他們這麼多年勤儉自持的生活，是在為了遊子歸鄉預做準備，並不是因為安於本島、就此紮根。

我也記得他們返台後的失落。故土變化至鉅，至親已成古塚，失散多年的手足聚首，中間相隔太多無法追趕的歲月，竟只能沉默，彼此唏噓這也許是有生之年、最後一次見面。

所以外婆常說，做人沒有意思，不如當一隻鳥來得自由。外公雖然不愛多說，那次探親卻成了他健康的分水嶺，由於期待太深，幻滅更深，自此不復往日硬朗生動。

諮商師和我分享，他也出身軍旅家庭，本身亦從軍一段時間。「軍人對於環境的敏感、警戒，是一種本能，外公外婆的價值觀，守護了家族的安穩，對於你，曾經是根深柢固的典範。然而，那是他們的時代，現在的你，活在你的時代。」

我再次潸然淚下。

敏感、警戒、未雨綢繆，幫助我建構成年時期的外在堡壘，逐步形成一個牢靠、體貼、願意為了群體而犧牲自我的人設。直到中年，這個人設越來越不管用，父親難纏的癌症，伴侶和親子之間爆發的全新衝突，職場數次與升職擦身而過，再再震碎了我賴以攀附的信念與準則。

我能感受到過去被鎮壓的甚麼，在蠢蠢欲動，它總是以滔天的憤怒向外噴射。＜中年之路＞說，那是一直被我忽視、剝奪的自性(Self)，現在透過激進的方式，想重新與我連結，包括曾經有過的自由、美好的天真、激情與歡樂。

諮商師告訴我，連結自性(Self)的過程，可能和我學習人類圖強調的個體化，有異曲同工之妙，而其中會有千辛萬苦，「如果你感受到孤獨、強烈的不確定感，很正常。我要恭喜你，已經踏上屬於自己的路途，準備以你的方式，重新建構世界觀、價值系統。最後，你會活出內在的風景，真正與你的使命連結，成為你選擇成為的人。」

聽起來，是一條漫漫長路。我有點不確定自己是否能抵達終途。

再度上路之前，諮商師留給我第一項功課，類似於一個破解封存的口訣，使我能有意識地辨識，已經不適合我的規範，漸次把自性(Self)解脫出來：「說你『可以』，而不是你『應該』。」