易经301：睽卦—九二：遇主于巷，无咎

睽卦第二爻，爻辞：九二：遇主于巷，无咎。

巷：指巷子。
本爻辞的意思是：在小巷中碰到了居于高位者，没有危险和灾难。

此为睽卦的第二爻。这是说：去见人君，不能从大庭进入正堂，只能从宫中小道进去。这虽然不够光明磊落，但是也不犯错误。这样偷偷去见国君，是因阯道乖异，不允许君臣之间以礼相见，但也不算违背君臣相合之正道。九二以阳爻而居阴位，不当位。与六五相应，是柔中之主与刚中之臣互相提携的象征，所以，如此相遇，无错误，有小吉。

九二爻这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，比喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。

本爻主要提示的是曲线救国的道理，说明做事宜曲不宜直。
从卦象上看，九二爻属于阳爻居于柔位，居正失位。九二正应六五，而六五居上卦之中，属于阴爻居中位，是全卦的“领导”，属于居中失位。六三处下卦顶端，在九二之上，属于九二的顶头上司，但是六三与六五是不合的。九二当然想依附于六五，但是没有机会。六五外出视察，或是因什么事情外出，九二在小巷里与其相遇。
《象》中这样解释本爻：“遇主于巷”，未失道也。

象辞意思是：在巷子里遇到主人，是说明九二爻没有失去主仆相合之道。
《象》中指出：“在小巷中碰到了居高位者”，虽然这不合常规，但是却并不违背原则。 

九二爻就好比一个已经潦倒的富人家的奴仆，家里人因为穷困四处谋生，结果没有能力畜养奴仆了，所以奴仆也被主人遣散了。结果有一天，主人与奴仆在一条小巷子里相遇，奴仆仍然把旧主人当作主人看待，这种忠诚怎么会有灾难呢？既然是在小巷子里相遇，说明主仆二人当时都混得不是很好，但二人同心，其利断金，主仆相合，还有什么困难克服不了的呢？

从卦象上看，九二的主人便是六三，因为六三为内卦的最上面，象征一家之长，下卦为兑表示喜悦，正是反映了主仆相遇后的喜悦之情。而六五与九二相应，九二的行为会受到六五的赏识，九二有被提升的可能，所以不会有灾难。

【故事】汉献帝时.曹操专权，不奉帝旨，擅自逮捕太尉杨彪入狱，议郎赵彦上疏弹劾，被曹操捕杀。满朝文武百官吓得住足而立，侧目而视。

曹操在许田请献帝打猎。荆棘中跑出一头大鹿，献帝连射三箭不中。曹操讨过天子手中的宝雕弓、金紕箭，射中那鹿。将校以为是天子射中，都踊跃上前，向献帝大呼“万岁”。曹操挡住献帝，迎面接受欢呼。

当晚，汉献帝回宫，向伏皇后哭诉：“曹操专国弄权，作威作福。我看见他，背上好像有芒刺。今天在围场上，他公然接受将校‘万岁’的欢呼，无礼之极！他早晚不安好心，我们夫妇不知死在哪里!”伏皇后气愤地说：“满朝公卿，竟然没有一个人能够救国难吗?”

伏皇后的父亲伏完推荐车骑将军、国舅董承，可付以重托。于是，汉献帝咬破指头，以血写了一道密诏，叫伏皇后缝在玉带紫锦衬衣内，系在身上。

为躲过曹操耳目，令内史宣董承深夜于暗道入宫。汉献帝指着身上的袍带说：“我想起你从前在西都救驾的功劳，没有什么赐赠你，你穿上它，就好像与我常在一起一样。你回去细细观看，不要辜负了我一番情意!”

董承出来时，迎面碰见曹操。曹操要董承脱袍解带，把衣袍送给他。董承知道衣带中必有密诏，便说：“君恩所赐，不敢转赠，容我日后另制玉带奉献。”

回家后，董承独自在灯下反复查看，并无一物。后来灯花落在带上，烧着背衬，露出素绢上的血迹，那是汉献帝用鲜血写成的要他纠合忠义之士殄灭曹党的诏书。

但最后董承等人失败了并被曹操捕杀。

九二的人生启示

从正统观念来看，刘姓皇帝是天子，曹操专权，视皇帝为掌上玩物，所以董承等人扶刘反曹乃是天经地义。从历史发展来看，曹操平定北方，扫除各地割据势力，巳成为事实上的统治者，而汉献帝不过是虚有其名的傀儡。曹操推动了社会历史前进的车轮，成为后来鼎足而立的三国中势力最强大的魏的开国之主。反对他的力量，多是螳臂挡车。

02:02 巷子里的主人：九二爻揭示出的主仆之道

04:03 汉献帝的命运：傀儡与草草之间的权力斗争

06:05 北方草草平定与汉献帝的傀儡地位，三国中的魏成为强势政权