《琐言赘语：明清以来的文化、城市与启蒙》｜每日一书

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“我小时住眷村，隔壁的年轻姑姑，是一位来自河南的寡妇，以卖馒头为生，每次我在帮她揉面时，只要她的黑胶唱片一吼出秦雪梅吊孝，或是穆桂英挂帅的唱腔，我就像听到鬼哭神号一样，立刻放下手中的面团，夺门而出。”很多年后，当社会史家李孝悌为研究清代中叶以降开封的演剧活动，而在网上搜索豫剧时，他的脑海中不禁回想起儿时听到豫剧的记忆，比起当下的改良豫剧，传统豫剧鬼哭神号一般的唱腔强烈地铭刻在他的心头。这篇研究论述，也收入了这本名为《琐言赘语》的书中。

一如书名，这本书中的篇章，都并非那些震动天下的重大事件，而是历史深巷中琐碎的只言片语。其中有民间自下而上的认知与想象，也有统治阶层与精英分子自上而下的俯瞰——甚至是不由自主的吸引。因此，明朝官方编纂的典章与大政纪要中，也会发现大量稗官野史般的神怪记述，象征着至高无上的天道意志，左右着帝王君臣的治道观念。精英阶层试图以道德与理性去规训社会的努力，也同样被民间的琐言赘语消解于无形。晚清的百科全书式的知识分子携带着以现代文明启蒙民众的重任，庞大的知识图景固然在整体上推动社会变革，但当他们走向民间去宣说教化时，又不得不采用最基本的白话。所谓的精英与大众，所谓的雅与俗，之间横亘的准绳被一次次地打破，犹如作者儿时听到的传统豫剧，哪怕这声音鬼哭神号一般，但其中蕴含的生命力，却足以穿透历史，让不同时代的人听到同样的历史的回声——哪怕，这只是琐言赘语。