《论语终极版》第五章公冶长篇5-8一15

5-8 由也，千乘之国，可使治其赋也。求也，千室之邑(yì)，百乘之家，可使为之宰也。赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。孔子说：“仲由，有一千辆兵车的国家，可以让他管理兵役军政。冉求，有一千户人家的城邑，或有一百辆兵车的城邑里，可以让他担任行政长官。公西赤，穿上礼服系上腰带站在朝廷大堂中，做外交官司仪或接待宾客的工作。”5-9 赐也，何敢望回?回也，闻一以知十，赐也闻一以知二。子贡说：“我，怎么敢和颜回相比呢?颜回，他听到一个点就可以推知全部，我听到一个点只能 推知两个层面。”5-10 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬(wū)也。听其言而观其行(xìng)。孔子说：“腐烂的木头是没法雕刻的，粪土做的墙壁是没办法被粉刷平整的。听了他的话还要观察他的行为举止。”5-11 吾未见刚者。枨(chéng)也欲，焉得刚！孔子说：“我没见过大义凛然的人。申枨也是很想做到，但还没有做到!”5-12 我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。孔子说：“每个人都不希望别人把他的想法强加给自己，我也希望不会把自己的想法强迫给别人。”5-13夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。子贡说：“老师关于外在形式的条理化，可以听到而且老师也经常教会我们其中的道理；然而老师关于人的本性和天道的论述，他虽然经常和我们说起但还没有真正系统地教过我们。”5-14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。子路学到一些知识，还没有把它践行，担心又听到另外一个道理来不及实行。5-15 敏而好学(jiào)，不耻下问。孔子说：“勤勉而且喜好传授知识给别人，向‘下’请教而不以为耻。”
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李懿恒博士的正解国学《论语终极版》公冶长篇