《论语终极版》第四章里仁篇4-12一26

4-12 放于利而行，多怨。做事情一味地追求个人利益，就会招致更多的怨恨或矛盾。”4-13 能以礼让为国乎，何有?不能以礼让为国，如礼何?孔子说：“善于使用礼法推举贤人治理国家，有什么做不到的呢?不用礼法推举贤人治理国家，这个礼法还有什么用呢?”4-14 不患无位，患所以立。不患莫己知(zhī)，求为可，知(zhì)也。孔子说：“不怕没有合适的官位，担心的是你所选择的发展方向。不怕没有人能了解自己(使自己拥有智慧),关键你所追求的都是值得的，这才是智慧。”4-15 夫子之道，忠恕而已矣。孔子之道，就是“忠”和“恕”而已啊。4-16 君子喻于义，小人喻于利。孔子说：“君子懂得的都是合乎‘义’的事情，小孩子或未被教化过的人他们明白的都是关于自己的利益。”4-17 见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。孔子说：“看见有贤德的人就该想到向他看齐，见到没有贤德的人就该反省自己是否有他那样不好的行为。”4-18 事父母几(jī)谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。孔子说：“侍奉父母如果发现他们有不对之处要委婉地劝阻，看到自己的心意没有被听从，仍要继续但要恭敬他们不能冒犯他们，多次劝诫但不要让他们产生怨恨。”4-19 父母在，不远游，游必有方。孔子说：“父母在世时，不要远离家乡，若一定要远离家乡必须有准确的位置告知。”4-20 三年无改于父之道，可谓孝矣。孔子说：“父亲在的时候，看(考察)他是否有志向；父亲去世了，看他的行动；三年还没有改变父亲在时的方向(或遗愿),可以说是尽到孝了。”4-21 父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。孔子说：“父母的年纪，不可以不知道。一方面因为他们高寿而高兴，另一方面又因为他们年纪大了而为之担忧。”4-22 古者言之不出，耻躬之不逮(dài)也。孔子说：“过去的人言语不轻易说出口(不轻易许诺),认为说出来了自己却做不到那是可耻的。”4-23 以约失之者，鲜(xiǎn)矣。孔子说：“因为对自己有约束还经常犯过失的人，是很少有的。”孔子说：“君子说话要严谨有分寸，而行动要敏捷。”4-25 君子欲讷(nè)于言而敏于行。孔子说：“有好德行的人是不会被孤立的，一定会有志同道合的人与他相伴。”4-26 事君数(shǔ)，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。子游说：“对君主列举过错并加以数落(过于频繁地劝谏),这就会招致侮辱；对朋友列举过错并加以数落(过多地提意见或责备),这就会被疏远 。 ”
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李懿恒博士的正解国学《论语终极版》里仁篇