易经297：家人卦—上九：有孚，威如，终吉

家人卦第六爻，爻辞：上九：有孚，威如，终吉。

有孚：有诚信。威如：有威严的样子。
本爻辞的意思是：如果自己能够诚实有信，树立起威信，结果一定会获得吉祥。

此为家人卦第六爻。是说有诚信正直的品质，有庄重威严的仪表，首先做好自身的修养，全家人都以他的行为作表率，这样治家，便永远吉祥。《象传》说：“威如之吉，反身之谓也。”意思是，威严是由家长经常反省自己、严格地要求自己、从自身的诚心正意、为人模范而来的。上九以阳刚而居阴位，家长年事已高，但是他严于律己，以身作则，推及于治家治国，成为后人永远学习的榜样。

上九爻这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。

从卦象上看，上九爻居于家人卦最上层，可以总结全卦的主旨。治家不仅要宽严有度，而且要威而有信。
《象》中分析此爻道：威如之吉，反身之谓也。这里指出：之所以建立尊严和威信能够获得吉祥，是因为这种尊严和威信是通过严格要求自己得到的，而不是通过其他方式。

上九是家庭中位置最高的人物，就相当于国家的太上皇，民间家庭的老太爷。这些老人受到下面家庭成员的普遍尊重。所以上九必须不负众望，要有诚信有威望。按现在的话来说就是要老而有德。中国历来尊重老年人，可是如果老人无德，便会失去应有的尊重了。

【故事】周国君姬姓，相传是帝喾后裔弃的子孙。弃被尊为农神，世代为农，从公刘到古公亶父十代都住在豳地（陕西旬邑县)后来迁到岐山下周原。古公希望小儿子季历的儿子姬昌继承统治权，他的长子太伯、次子虞仲逃到长江下游。后来商王杀死了季历。姬昌做周君五十年，广行仁政，完成了灭商的事业。

姬昌虽是周的最髙统治者，但他常常穿着普通人的破旧衣服，到田地里耕种劳作。从清早到中午、下午，他忙得没工夫吃饭。他待人温和、善良而又恭敬，保护民众，爱护孤苦的人。他和民众相处很融洽，如同家人一般。他从不游玩打猎，只是恭谨慎重地办理政事。

他说：“假如不听从百姓的实话，官员们就会互相欺诈，而且骄横枉法了。”他还说：“如果听见百姓不满的言论，就胡乱惩罚杀害无罪的人。结果真正仇恨的火焰就会烧死你！”

于是，各地的贤德有才之士都纷纷前来投靠周国，太颠、闳天等贤臣都成为了姬昌部下。住在孤竹国的伯夷、叔齐听说西伯善待老人，也投奔了周。

姬昌要求嫡妻的行为做家人行为的示范，推及兄弟，教育家人和邦国。所以他的长子伯邑考能毅然为国殉身，他的儿子周武王姬发能矢志不渝地完成他未竟之大业，他的另外两个儿子周公、召公能够大公无私地辅佐周成王。

上九的人生启示

榜样的力量是无穷的。身教甚于言教。父母的高尚品德、优美情操，乃是子女取之不尽的财富。读《书经》，知道周公那样深情地热爱和尊敬他的父亲周文王。周公像影子追随身体那样，遵循着父亲的足迹前进。父母的行为对子女、后辈，影响极大。那些埋怨子女缺德少才的父母，可否以姬昌为镜子，照一照自己的所作所为呢!