金刚经讲话206【第十四品 讲解】深解义趣三界第一 上

3-“年轻人，这你就不懂了，我的年龄虽然已经八十岁，但是过去的生命是自私无知，只知道追逐声色的享受，真正有意义的岁数只有四岁。那是我皈依佛教以后的生命，明白要广结善缘，求福修慧，为永久生命播种美好的因缘。在我真正了解生命的真谛之后，才算真正出生。因此，我只有四岁。”须菩提深解义趣，赞叹一句：“希有世尊。”这句“希有”和第二分的“希有”有何不同？第二分的希有是赞叹佛陀以日用寻常生活，展现本地风光，指示当下即般若全体大用。此分之希有，谓以文字般若引发观照，令契真如实相。前之希有，如乍见华屋外观之规模庄严；今之希有，乃入室见种种珍宝。

2-尔时弥勒菩萨，复告善财童子言：“善男子！譬如有人，得无畏药，离五恐怖。何等为五？所谓火不能烧，毒不能中，刀不能伤，水不能漂，烟不能熏。菩萨摩诃萨，亦复如是：得一切智菩提心药，离五怖畏。何等为五？不为一切三毒火烧，五欲毒不中，惑刀不伤，有流不漂，诸觉观烟不能熏。”尊者已得菩提心药，离五怖畏，不再三界漂流。此时，正如清水鱼自现，碧潭空映月。有一个老人，须发斑白，齿牙脱落，有人问他：“老先生，您今年高寿？”“四岁。”老先生正经地回答。“老先生，您实在爱说笑了！您看起来至少也有七十高寿，怎么说自己只有四岁呢？”

一、深解义趣三界第一闻说是经，经者即前所说之经文。义趣，义即义理，指所诠之离相无住，妙有不有之理。为前文佛陀演绎之空谛性理：“即非身相”、“即非庄严”、“即非般若波罗蜜”、“即非微尘”、“即非世界”等句。趣即旨趣，指般若妙用，真空不空之趣，为前文会归中道之趣：“是名身相”、“是名庄严”、“是名般若波罗蜜”等等。经者即文字般若；义趣即观照般若；深解指实相般若。良以文字起观照，由观照而契实相也。尊者之涕泪悲心泣，是为悲欣交集的心情，喜己身桶底脱落，大事已明；悲众生沉沦生死，枉受飘零之苦痛。《华严经普贤行愿品》第三十六：