金刚经讲话169【第十一品讲解】深解经义解脱生死 一

2-受持四句偈的法益，像于正法田中播种，因缘合会时，必成长菩提华果。法财不畏水、火、恶王、盗贼、不肖子孙的掠夺，由此法财登法王宝座。法财之性德能渡众生至清净庄严、究竟常乐的佛国。因此，《金刚经》才会再三叮嘱，短短的四句偈胜恒河沙数三千大千世界的珍宝布施。财宝只能资长一时的色身端严，无法使我们获取内在的平静和面对无常的超然自如。

4-佛陀观见四位婆罗门，各自想尽办法要逃脱死亡，却无法如愿。佛陀以此事告诫诸位比丘：虚空或海中，深山或地底，这些处所都无法避免无常的来到。想要真正不死，应该思维四法。什么是四法？一切诸行无常，不起贪恋，如是修行。一切有为皆苦，厌苦欣乐，如是思维。一切诸法无我，不住我相，如是受持。熄灭三毒火焰，涅槃为安，不依神通，如是证得。信受奉持经教圣谛，乃至四句偈等，都是解脱烦恼的入手处。

3-有四个婆罗门，他们精进修行，各具有五种神通，但是对死亡仍然感到布畏恐惧。他们相互讨论着，如果有一天索命的小鬼来到日寸，就各显神通，让小鬼找不到。第一位婆罗门用飞行术，也逃脱不了死神的追赶。第二位婆罗门潜藏海中，也难逃拘魂的链锁。第三位婆罗门隐入须弥山里，还是躲避不住索命的刀斧。第四位婆罗门遁进土坑地层，仍旧抵挡不了业风的崩裂。

1-三、深解经义解脱生死拥有恒河沙数的三千大千世界的珍宝璎络，人的心也未必能知足常乐。《正法念处经 观天品》卷三十四：宝物归无常，善法增智慧；世间物破坏，善法常坚固。若有顺法行，随人百千世；虽种种宝物，不能至后世。种种财宝物，则可强劫夺；王峨及水火，不能拔法财。