金刚经讲话179【第十二品讲解】平等说法天人供养 二

4-此时，佛陀开导跋迦梨说道：“跋迦梨！我这老迈的身躯，也是成住坏空的，你应当知晓：见法者即见我，见我者即见佛。能思维法性者，才是真正和佛陀同在的人。”佛陀以见法性即见佛，以礼敬法性才是契合诸佛甚深的密意。

3-他的朋友来到竹林精舍，传达跋迦梨的请愿，佛陀立即允诺，动身前往陶器匠的家中，跋迦梨见到佛陀不辞千里而来，硬撑起重病的身躯要向佛陀顶礼。佛陀慈悲地说道：“跋迦梨，你安心躺卧下来，我会坐在你的身边。”跋迦梨感动得热泪盈眶，向佛陀合掌说道：“佛陀！我的病情已经没有康复的希望，心中渴望能亲觐尊容，顶礼佛足，怎奈这病躯已无法走到竹林精舍！”

2-佛陀于娑婆四十九年说法，不择净秽凡圣，贤愚高低，以平等尊重，人人本具如来佛性的真心，一生度化群机无数。有一位叫做跋迦梨的比丘，在参学的途中病倒，所幸被王舍城一位好心的陶器匠人所救，安养在其家中。跋迦梨自知病重，来日已不多，便拜托看护他的朋友，请佛陀悲愍他，到此为他说法。

1-如是之人，能自他利；不具足者，则不得名为自他利。说法者为自利利他，不生骄慢，怀着平等喜乐之心而说法；听法者也应至心恭敬谛听，不轻视说法者。般若是一切功德善法的根源，也是出生三世诸佛之母，只要能平等解说《金刚经》，讲经之处，一切世间（总赅三界六趣）、天人阿修罗等，都会遵循佛敕，供养讲经的地方，以此培植福德胜因。依溥畹大师的《心印疏》，有十种供养的方法：香、花、璎珞、末香、涂香、烧香、幡盖、衣服、伎乐、合掌礼拜。此段经文以演说《金刚经》的处所，就能得到天人的供养，表示法音宣流的殊妙功德。