2-随处随缘随顺众生根性,能为其解说《金刚经》,就算是短短的四句偈等,在讲说《金刚经》之处,都会感应一切天人和阿修罗的恭敬礼拜。《优婆塞戒经》卷二,提到说法听法应具十六事:凡有说法,具十六事。一者时说,二者至心说,三者次第说,四者和合说,五者随义说,六者喜乐说,七者随意说,八者不轻众说,九者不呵众说,十者如法说,十一者自他利说,十二者不散乱说,十三者合义说,十四者真正说,十五者说已不生骄慢,十六者说已不求世报。
1-一、平等说法天人供养经文中的“随说是经”,即随顺众生而说,有四种含义:(一)随说之人:只要能发心开演《金刚经》的法义,不分僧俗凡圣。(二)随说之义:只要依着《金刚经》正确的意旨,不论事理深浅。(三)随说之经:解脱经文时,只要是能令人蒙受法益,不定章句前后。(四)随说之处:讲经之处所,不拘城市山林。
3-从他听时,具十六事:一者时听,二者乐听,三者至心听,四者恭敬听,五者不求过听,六者不为论议听,七者不为胜听,八者听时不轻说者,九者听时不轻于法,十者听时终不自轻,十一者听时远离五盖,十二者听时为受持读,十三者听时为除五欲,十四者听时为具信心,十五者听时为调众生,十六者听时为断闻根。