【坛经 第七品第九讲原文】体即无生,了本无速

【坛经 第七品第九讲原文】体即无生,了本无速

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《坛经》机缘品第七 第九篇:


永嘉玄觉禅师,温州戴氏子,少习经论,精天台止观法门。因看《维摩经》,发明心地。偶师弟子玄策相访,与其剧谈,出言暗合诸祖。


策云:“仁者得法师谁?”


曰:“我听方等经论,各有师承。后于《维摩经》,悟佛心宗,未有证明者。”


策云:“威音王已前即得,威音王已后,无师自悟,尽是天然外道。”


曰:“愿仁者为我证据。”


策云:“我言轻,曹溪有六祖大师,四方云集,并是受法者。若去,则与偕行。”


觉遂同策来参。绕师三匝,振锡而立。


师曰:“夫沙门者,具三千威仪,八万细行。大德自何方而来,生大我慢?”


觉曰:“生死事大,无常迅速。”


师曰:“何不体取无生,了无速乎?”


曰:“体即无生,了本无速。”


师曰:“如是!如是!”


玄觉方具威仪礼拜,须臾告辞。


师曰:“返太速乎?”


曰:“本自非动,岂有速耶?”


师曰:“谁知非动?”


曰:“仁者自生分别。”


师曰:“汝甚得无生之意。”


曰:“无生岂有意耶?”


师曰:“无意谁当分别?”


曰:“分别亦非意。”


师曰:“善哉!少留一宿。”


时谓“一宿觉”。后著《证道歌》,盛行于世。

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