【坛经 第七品第九讲译文】体即无生，了本无速

永嘉玄觉禅师，是温州戴家的儿子，小时候学习经论，精通天台宗的止观教义。因为看了《维摩诘经》，认识了自心本性。有一次，惠能大师的弟子玄策来访，和他畅谈佛理，玄策觉得永嘉玄觉所说的话都与佛的真义隐隐相合。

玄策问：“仁者是拜在谁的门下得法的？”

永嘉玄觉说：“我听大乘佛教的经典，每部都有师承关系。后来我在读《维摩诘经》时，悟得了佛心宗，还没有得道之人印证我的见解。”

玄策说：“在威音王佛未出世以前，无师自通是可以的，在威音王佛出世之后，没有师承传授而自我开悟，自然全部是外道。”

永嘉玄觉说：“希望你能为我印证。”

玄策说：“我人微言轻，不足以为你印证。曹溪山有六祖惠能大师，四面八方的人都云集在他那里领受正法。你如果想去，我就和你同行。”

永嘉玄觉便随同玄策来参见礼拜六祖惠能大师。永嘉玄觉绕着惠能大师走了三圈，举着锡杖一振，站在那里不动。

惠能大师说：“出家人应该具有三千威仪、八万细行等种种戒律仪轨。大德你是从哪里来，为何如此傲慢不敬？”

玄觉说：“人的生死才是大事，因为生命无常，交替迅速。”

惠能大师说：“那你为什么不去体悟生死，了悟生命无常迅速的道理？”

玄觉说：“体悟自性，自性本就无生无死；了悟佛性，佛性本就没有无常迅速。”

惠能说：“是这样！是这样！”

玄觉这才整肃仪容向惠能大师礼敬参拜，一会儿便向大师告辞，打算离开。

惠能大师说：“你这就返回，太快了吧？”

玄觉说：“本来就没有动与不动，哪里有快和不快？”

惠能大师说：“谁能知道不是动呢？”

玄觉说：“这是您自己对不存在的动与不动的生了分别之心。”

惠能大师说：“你已经十分了解无生的道理了。”

玄觉说：“无生难道还有意义吗？”

惠能大师说：“没有意义，谁能产生虚妄分别呢？”

玄觉说：“分别本身就是虚妄也没有意义。”

惠能大师说：“不错！你小住一晚吧。”

这件事被称之为“一宿觉”。后来永嘉玄觉作了一首《证道歌》，流传盛行于世间。