耳聪目明新解：真正的完善，是回归你的自然本性丨骈拇原文

《庄子·骈拇》其四原文

且夫属其性乎仁义者，虽通如曾、史，非吾所谓臧也；

属其性于五味，虽通如俞儿，非吾所谓臧也；

属其性乎五声，虽通如师旷，非吾所谓聪也；

属其性乎五色，虽通如离朱，非吾所谓明也。

吾所谓臧者，非仁义之谓也，臧于其德而已矣；

吾所谓臧者，非所谓仁义之谓也，任其性命之情而已矣；

吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；

吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。

夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也，适人之适而不自适其适者也。夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。余愧乎道德，是以上不敢为仁义之操，而下不敢为淫僻之行也。