【随缘开示集】苹果空与兔角空

【随缘开示集】苹果空与兔角空，论绝无

像这一段，经过很长久的学习就不觉得难。但是我们还是要刁难，说说看，有和无是什么？其他人有没有意见呢？有没有出招的？刁难刁难能说会讲的人？苹果是绝无不？我们所说的苹果是四大微尘和合。我们是说这个和合相是苹果，而这个和合相是四大，并不是苹果。这样说来，苹果岂不是绝无吗？ 我来表达一下，当我们说苹果的时候，就是依那个四大微尘和合的一合相而说。因此，我说苹果的时候不绝无。为什么？因为我依那个一合相而说，那个一合相不绝无。这个四大微尘的一合相并不是苹果，如此说来，苹果岂不是绝无了吗？那么一合相既然不是苹果，可见，苹果就是单纯的名词，而名词不是绝无。为什么说名词不是绝无？因为我在意识心中，以苹果名词、名相为所缘。可见，它是我的所缘，是可以缘得到的一个所缘。既然是我意识心中的所缘，那它就不是绝无。你所谓的苹果就是个名相，而此名相就是我意识心中的所缘。这个所缘就叫做法尘，而此法尘不是绝无，是意识心的所缘。 那么兔子角总是绝无吧？因为兔子头上不长角。兔子头上无兔子角，所以我说兔子角是绝无。这种说法正确不？我说立兔子角是绝无不能成立，为什么呢？因为你说兔子角的时候是依兔子而说，这个你所说的兔子，是四大微尘五蕴和合之相，所以你所说的兔子不是绝无。你是依兔子说兔子角，可见不能立为绝无，因为你是依兔子而说，兔子不是绝无。我是说兔子角，而不是说兔子。你是说兔子角，不是说兔子，也不是依兔子说，那么你所说的兔子角就是存疑的名词，而名词是意识心中所缘，是法尘不是绝无。 法尘不是绝无吗？是意识心所缘，岂能是绝无？兔子角是名词，这个名词所指，你能缘得到吗？这个名词所指我缘不到，但是这个名词我能缘到。既然这个名词所指你缘不到，凭何说不是绝无。缘不到，也不是绝无，因为缘不到的那个心已经做了一个缘的动作。那么既然这个心起了一个缘的造作，那已经不是绝无了。 你是起心去缘，可是你没缘到，那个没缘到的不就是绝无吗？既然没缘到，我于何而说绝无而立绝无。再说了，既然我去缘了，缘不到，也是一种缘到了。因为我缘到了一个“缘不到”，这个“缘不到”已经是一个所缘了，已经不是绝无了。当我去缘的时候，缘不到，这就是缘到了一个缘不到。这个缘不到，正是我的所缘。这个所缘正是法尘，怎么说是绝无呢？ 你看你刚才看了这一段讲义，就说没什么好解的了。所以这就需要刁难，不刁难不能深入，不能开发到位。