【随缘开示集】每次妄念中的“回头”都是功德相

 我们打坐，除了安安静静地坐在这儿，中间不定时地加一个敲引磬，就是在提醒你，有没有打妄想？还在不在功夫上？在妄想境界里打坐是没有善根功德的。

     打坐过程中，心回一次头，在清净心中安住一次，就有一次功德，安住多少时间，就有多少功德的积累。如果不在清净心中，就没有打坐的功德，就是在这熬时间。有时候熬一个小时下来，能回头六次，但为了成就六次回头的功德，我们用了一小时时间在熬。但是这样功德毕竟少，所以我们就加一个引磬提醒，一提醒，心就回来了，不定时地敲一下，就把四十分钟贯穿下来，基本上都是在有效的功夫上，都是在增长善根功德。如果中间不加上引磬的提醒，四十分钟下来，对大部分人而言，真实有效的善根功德增长，估计连十分钟都没有,但是为了得到这十分钟的功德，往往要用四十分钟、五十分钟去熬时间。中间加个善巧，敲个引磬提醒一下,就有可能让你贯穿这四十分钟，往往能达到三十几分钟是有效、有功德的。

     刚才打坐是三十秒时间，在这三十秒里有没有打妄想？中间微微有一点？这就叫可控状态。有时三十秒是完全不起一点念头的，甚至连微细的思维妄念都没有，就连语言相的微细妄念都没有，很多人都能做到，甚至能做到几分钟。但是有时会轻微起念，念头自己起来自己就灭了，这就叫可控状态。可控状态就是有效的打坐状态，有三十秒便有三十秒的修定功德积累。

     像我们平常打坐，往这一坐，眼一闭，妄念随着在那儿想，什么百货大楼了，又什么淘宝了，这时就没有功夫，没有功德相，没有功德积累，是在熬时间。但在熬时间的过程中，五分钟、十分钟过了，终于在心里产生一点力量，把心收摄了一次，维持了一分钟，又跑了，又没能力收摄了，又没有功德相了。但就这么坐，坐着坐着，十分钟、二十分钟之后，流转在外边的妄想心跑着跑着跑够了，又愿意回头了，这回头叫做功德相，有功德的积累。回头之后，回到彼岸境界中安住了，安住多久，便有多长时间的功德相和功德积累。

     念头刚一流转的时候不知道，刚知道的时候回不来，妄想打的可过瘾了，瘾没过够，所以不愿意回来。编故事，编着编着终于剧终了，又能回一次头。有时不把剧中情节想完，还不肯回头，要等着把剧本编完了才回头，刚回来不到一分钟，又编剧本去了。这就是为什么无效的打坐也要坐，等剧本编完了，就能产生一次功德相。现在敲引磬，不让你把剧本编完，就不用编了，敲一下就不编了，就结束了，这样一坐四十分钟，功德相就多了，功德的积累就可以达到二三十分钟。