【随缘开示集】用不同的修定方法，随时“勾兑”打坐状态

 我们在打坐时增加了引磬的声音，不定时敲一下引磬，就是提醒你，如果打坐时心已经流转，妄念纷飞，自己觉察不到或回不来，听到引磬就要立刻观照，有没有打妄想？有没有随妄想流转？如果没有在正定之中，随妄念流转了，就赶紧觉起回头，回头是岸，如果回不了头，就得用善巧方便帮助自己回头，比如说深呼吸，然后止息，或用计数念佛帮自己回头。长时间在觉照中，渐渐心就没有力量收摄，这时就计数念佛或用安那般那调一下。

     茅台酒怎么勾兑呢？用一年的新酒和十几年、二十几年的老酒进行勾兑，比如说在今年的新酒里加半两十年的老酒，再加上更少量的二三十年的老酒，酒味就完全变了。都是酒，但互相能调出另一个味道来。修真如三昧，修着修着，没有力量安住了，心妄想了，没有能力察觉，或察觉了没有能力收摄，就用另一个修定的方法调一下。比如心起妄念了，打坐处于没有功夫用的状态，就用安那般那来调一下。察觉到心流转，轻微一回转，当知道心起妄念的时候，妄念已经就没有了。轻轻回转心，从妄念往清净心上这么一转，就过来了。如果转也转不过来，就用呼吸调，调一下就过来了。如果还调不过来，那就记数念佛：“南无地藏菩萨摩诃萨，南无地藏菩萨摩萨……”念个五遍，念到第几遍自己知道，五遍不行就十遍，十遍一组，不行再来十遍，通过记数念佛，心就回转过来了。

     如果有人平时对安那般那修法比较熟悉，可以用安那般那的方法修。这时修安那般那，不是一味求均匀的呼吸，不求每个呼吸的长短、间隔都一样，而是根据自己的需要，需要吸气就吸气，需要吸长气就吸长气，需要吸短气就吸短气，不需要吸气就止在那儿，用这样的方法修安那般那，一小会儿就调过来。你观察我的呼吸节奏，会发现不是均匀、长短一致的呼吸，完全是根据当时的需要，有吸气需要就吸气，需要多少就吸多少，然后就止在那。

     修安那般那止息时会憋气怎么办？就让它憋一下，有经历的人就知道，憋气的时候忍一下，最有利于调伏妄念。你的心不是妄乱妄动吗？憋气的时候忍一下，妄心一下就没了。

     呼吸越多，说明心不清静，心越静，吸气越少。心越安静、越清净，呼吸需要的就越少，到后来就非常的轻缓，似乎有点气儿进去了，似乎有点气出来了，就停在那儿，能止老半天。用一分钟、两分钟、三分钟，修一下安那般那，会发现心一下就定住了，而且摄心一下就有力量，这需要自己去调。

     在安住的过程中，我会时常敲下引磬，这就是提醒你，有没有打妄想？有没有失于觉照？现在还有功夫用吗？如果打妄想失于觉照，没有功夫用，赶紧觉起。这样就能让安住的过程贯穿下来，一直都在有觉照力的状态下。有时虽然有觉照，却回不来，这就需要用一个方法来调。如果妄心比较弱，觉察到妄心，自然就歇了。有的时候妄心稍微重了一点，觉察到了还歇不下来，就需要轻微的回转，就歇下来了，继续安住。有的时候妄心比较强烈，观察到了，回转也回不来，那就需要用呼吸调。如果妄念更严重了，那就用安那般那来调，或用计数念佛来调：“南无地藏菩萨摩诃萨，南无地藏菩萨摩诃萨……”念到第几遍自己知道，通过记数念佛也能把心调回来，调回来后，又有力量安住了，就继续安住。