1.3 陈晓中：古代天文、历法与乐律知识（6）

在实际上音乐的演奏当中，有时候是五音，有时候是七音。那么乐器的演奏中，宫、商、角、徵、羽到底是什么音乐呢？我们现在借助于古筝来表示。

（请结合音频或视频收听收看音律演示）

咱们祖国的音乐是在这个基础上逐步发展起来的。而在《吕氏春秋》中，已经把十二律跟月份对应起来了。所以咱们刚才开头说十二律跟十二月有关系，跟天文学有关系是来源于这里。

我们再看一看《吕氏春秋》里十二律跟十二月的关系。

月份

律吕

方位

十二次

一月

太簇

寅

娵訾

二月

夹钟

卯

降娄

三月

姑洗

辰

大梁

四月

仲吕

巳

实沈

五月

蕤宾

午

鹑首

六月

林钟

未

鹑火

七月

夷则

申

鹑尾

八月

南吕

酉

寿星

九月

无射

戌

大火

十月

应钟

亥

析木

十一月

黄钟

子

星纪

十二月

大吕

丑

玄枵

宫、商、角、徵、羽、变徵、变宫，这七音各有它的音乐特征、音乐效果，咱们祖国的诗人往往就借助音乐的效果。譬如说商音比较悲哀，羽调比较高昂，听起来使得人精神激动。晋代诗人陶潜（陶渊明）有一首诗描写这些音乐的效果，跟当时社会的一些事情结合起来，听起来使得我们身临其境。陶潜有一首诗叫《咏荆轲》，历史上荆轲刺秦王，诗相当长，里面有几句跟咱们的音乐有关系。

《咏荆轲》（节选）

渐离击悲筑，宋意唱高声。

萧萧哀风逝，淡淡寒波生。

商音更流涕，羽奏壮士惊。

说的是给荆轲送行的时候，有人唱歌奏乐，奏到商调的音乐时，壮士们都觉得很激动，流眼泪了；而转到羽调的时候，羽调比较高昂，人听起来就情绪激动，所以是“羽奏壮士惊”。

那么我们刚才讲十二律分配到每一个月，有什么根据呢？《后汉书·律历志》里记载，在古时候，为了要验证“候气”的效果，就在一间屋里面——这间屋是三个套间，有一个大房子里面再套二重房子，再套三重房子，然后还拉上布幕，屋里再放个桌子，桌子就按子、丑、寅、卯这样12个方位来排列，然后就把黄钟、林钟、应钟等等这12条律按方位放，譬如黄钟的律管就放在子的这个位置。十二个管放的方式是里面低，外面放高，管里面再放上一些葭灰。葭灰是什么？就是用芦苇的薄膜烧成面儿，这个面儿放在12条管里，然后到时候季节到了，每一条管的面儿就动了。意思说到每年11月份的时候，黄钟这根管里面的灰自然就走动了——没有人进去，这个房间也密闭起来了，用布帘围得严严的——但是只要到每年的冬至，或者11月，黄钟这个管就动了，而每年12月的时候大吕这个律管的葭灰也动了，每年10月份应钟的律管里面的葭灰也动了，这个很有意思。所以说古时候把十二律分配在每个月有它的道理。

刚才讲11月的时候，黄钟这个管的葭灰就动了，也有诗人用诗篇来记载这种事情。唐代有一个诗人叫做韩偓，他写了一首诗，这首诗的名叫做《冬至夜作》。冬至这一天晚上他写了一首诗，这首诗的内容说：

中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。

四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。

阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。

不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。

说的是什么？说的是冬至这天晚上看到黄钟这个律管的葭灰动了，由此他就体会到花园里头的梅花的枝应当发芽了，长绿叶了。田野四面八方，枯草该返青了。“九重先觉冻云开”，天上这个时候，阴暗的气候快要过去了，所以是“冻云开”。然后河里头的冰该开始化冻了，不会河流堵塞；地温慢慢升高了，阳气从地底下产生，然后天气慢慢回暖了，到将来夏天了蚊子又多了，嗡嗡响像雷似的。《冬至夜作》的内容说的是十二律跟物候的相应关系，很有代表意义。

我国古代对冬至这一天很重视，每年的冬至这一天会举行一些仪式。比如说晷表冬至这一天投射的影子最长，就有人专门量这个影子的长度，同时还奏黄钟的乐器来表示冬至这一天到来了，还打黄钟的调子的磬。磬是什么呢？古时候用石头或者玉做的乐器，各有不同的音调，你一敲上它就发响，发出宫、商、角、徵、羽的调。还弹黄钟的瑟，这种乐器现在已经失传了，这种瑟是25根弦，里面宫、商、角、徵、羽、变徵、变宫七音都齐备了。

好的，刚才咱们讲了冬至的这一天的律吕黄钟，我想借这个机会再介绍一首写阴历十月份的诗。这首诗内容很丰富，是唐朝诗人裴元（一作裴次元）写的，它的题目叫做《律中应钟》。应钟刚才咱们介绍了，一听就知道是10月份的事情。他的诗是这么说的：

律穷方数寸，室暗在三重。

伶管灰先动，秦正节已逢。

商声辞玉笛，羽调入金钟。

密叶翻霜彩，轻冰敛水容。

望鸿南去绝，迎气北来浓。

愿托无凋性，寒林自比松。

短短60个字就包含了天文学的历法，音乐的音律、法则，还有物候的意思。

“律穷方数寸”就是竹管最长才9寸，黄钟的管才9寸；“室暗在三重”，候气得在有三重房子的套间里来取得音律的相对。到每年10月份的时候，应钟这个管子的葭灰就动了，而这个时候正好是“秦正节已逢”。回忆起咱们讲历法的时候，秦朝历法的岁首是每年10月份。接下来“商声辞玉笛”，“商”是商调的声音，这个时候秋天已经过了，所以奏乐的时候就不奏商调的，应当奏羽调，羽调是10、11、12这三个月，音乐是羽调，所以说“羽调入金钟”，这都是跟咱们十二律有关系的。

然后下面就跟物候有关系了。“密叶翻霜彩”，树木花草长得很茂盛，这个时候天凉了，该受霜冻了，就有点发红的颜色，所以叫“密叶翻霜彩”。“轻冰敛水容”，水面上有薄薄的冰了。你看这物候不是描写得很好吗？然后接下来“望鸿南去绝”，“鸿”就是候鸟，冬天的时候，鸟类不是要到南方去过冬了吗，然后季节又在变化了，“迎气北来浓”。迎气是什么？西北的寒流来，“迎”是迎接的意思，这个词用的也很好，西北来的寒流特别强烈，所以用“浓”字也用的很好。然后他写到这里了就说，我希望不受气候的变化，不凋零、不落叶，就好比是冬天树林里面的松树。这首诗很短，但是写得好极了。

刚才讲的十二律跟月份也有一定的候气的关系，我们不妨借这个时间来说一说。比如每年冬至11月份的时候叫做黄钟，《史记·律书》里面就这样解释：“十一月也，律中黄钟。黄钟者，阳气踵黄泉而出也。其于十二子为子。子者，滋也；滋者，言万物滋于下也。”说每年冬至之后地温逐渐升高了，黄钟从地底下，土的颜色不是黄的了吗？低温逐渐上升了，至于它的方位叫做“子”，“子”就是滋生，慢慢生长，热气从地底下开始回升了，所以“冬至一阳生”就是这么一个道理。

2月份是夹钟，夹钟的物候学意思是什么呢？《史记·律书》这么解释：“二月也，律中夹钟。夹钟者，言阴阳相夹厕也。其于十二子为卯。卯之为言茂也。”说2月份是寒气、热气共生共存，用现代来说就是寒流暖流这个时候开始同时存在，所以叫夹钟，有这个意思。还有说到7月份是夷则，就是这个时候已经过了伏天了，天逐渐进入凉快的时候了，农作物的生长逐渐受到寒流的影响，好像有抑制的这么一个作用。

近代的天文学并没有发现天文学跟音乐有什么关系，但是由于咱们祖国留下来这么些文献，咱们就进行分析，吸取其合理的部分。

有关乐律就介绍这里。咱们从第一讲我们祖国的传统星座“三垣二十八宿”，还有到后来第二讲的历法以及刚刚讲的乐律，这些内容今天在这里做一些基本概念的介绍，因为这些内容比较丰富了，咱们理解的不怎么深刻，有一些问题还正在探讨研究当中，有的还需要跟有关学者共同讨论，互相学习，才能够有更深一步的理解。今天借这个机会跟同志们做一方面的介绍，咱们的讲课到此结束，同学们再见。

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