卷一·天人解《四圣心源·五情缘起》

卷一·天人解《四圣心源·五情缘起》

肝之气风，其志为怒。心之气热，其志为喜。肺之气燥，其志为悲。肾之气寒，其志为恐。脾之气湿，其志为思。盖阳升而化火则热，阴降而化水则寒。离火上热，泄而不藏，敛之以燥金，则火交于坎府；坎水下寒，藏而不泄，动之以风木，则水交于离宫。木生而火长，金收而水藏。当其半生，未能茂长，则郁勃而为怒。既长而神气畅达，是以喜也。当其半收，将至闭藏，则牢落而为悲。既藏而志意幽沦，是以恐也。

　　物情乐升而恶降。升为得位，降为失位，得位则喜，未得则怒，失位则恐，将失则悲。自然之性如此，其实总土气之回周而变化也。

　　己土东升，则木火生长；戊土西降，则金水收藏。生长则为喜怒，收藏则为悲恐。若轮枢莫运，升降失职，喜怒不生，悲恐弗作，则土气凝滞，而生忧思。

　　心之志喜，故其声笑，笑者，气之升达而酣适也。肾之志恐，故其声呻，呻者，气之沉陷而幽菀也。肝之志怒，故其声呼，呼者，气方升而未达也。肺之志悲，故其声哭，哭者，气方沉而将陷也。脾之志忧，故其声歌，歌者，中气结郁，故长歌以泄怀也。

白话文：

肝脏所对应的气为风，情绪表现为怒；心脏所对应的气为热，情绪表现为喜；肺脏所对应的气为燥，情绪表现为悲；肾脏所对应的气为寒，情绪表现为恐；脾脏所对应的气为湿，情绪表现为思。从阴阳变化来看，阳气上升转化为火则产生热，阴气下降转化为水则带来寒。离卦象征火，火性上热且易于发散而不易内藏，若能以金的收敛之性制约，则火气可与象征水的坎卦相交融；坎卦象征水，水性下沉、善于内藏而不易外泄，若受木的生发之性激发，则水气可与象征火的离卦相交流。木的生长促使火旺盛，金的肃降有助于水的潜藏。当木处于生长初期尚未茂盛时，会呈现出压抑激昂的状态，即为怒；当木生长旺盛，精神气机顺畅时，便表现为喜。同样，当金即将完成收敛、水即将进入深藏阶段时，会有孤寂落寞之感，即为悲；而一旦进入深藏状态，精神意志趋于深沉静谧，便表现为恐。


事物的本性倾向于上升而厌恶下降。上升被视为处于适宜的位置，下降则视为失去位置，处于适宜位置则产生喜悦，未能达到则引发愤怒，失去位置导致恐惧，即将失去则催生悲哀。这些都是自然而然的特性，实际上都是由土气循环运转并随之产生各种变化所决定的。


己土（阴土）向东升发，促使木、火两行得以生长；戊土（阳土）向西降下，使得金、水两行得以收藏。生长过程对应喜怒情绪，收藏过程对应悲恐情绪。倘若土气运行的枢纽停滞，升降功能失常，喜怒情绪就不会产生，悲恐情绪也不会出现，此时土气就会阻滞，进而导致忧思情绪的滋生。


心脏对应的情绪是喜，所以人在高兴时会笑，笑是气机升达舒畅的表现。肾脏对应的情绪是恐，所以人在恐惧时会呻吟，呻吟是气机沉陷、心情压抑的状态。肝脏对应的情绪是怒，所以人在愤怒时会呼喊，呼喊是气正向上升腾但还未畅通的状态。肺脏对应的情绪是悲，所以人在悲伤时会哭泣，哭泣是气正向下沉降且即将陷入低谷的状态。脾脏对应的情绪是忧，所以人在忧虑时会唱歌，唱歌是因为中焦气郁结，通过放声歌唱来抒发内心情感。