赵威后问齐使（五）《战国策·齐策》

赵威后问齐使（五）《战国策·齐策》

“此二士弗业，一女不朝，何以王wàng齐国，子万民乎①？於wū陵子仲尚存乎②？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯③。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”

注释：
①子万民：以万民为子女，犹言“为民父母”。
②於（wū）陵：齐地。在今山东省长山县。
子仲：齐国的隐士。
③索：求。

译文：
这样的两个闲士还没有做官，一个孝女还没上朝，靠什么统治齐国，抚育百姓呢？於wū陵的子仲还活着吗？这个人的为人啊，上不向君主称臣，下不搞好他的家庭，中不求结交诸侯。这是个引导百姓无所作为的人，为什么到现在还不杀掉他呢？”

简析：
对于於陵子仲，威后一直以“尚存乎”相询，明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足，驻足不住，直冲出篇外。足令人回味！

全文赏析：
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐崛起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶chù也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。
全文围定一个“民”字，以赵威后对齐使的问话一贯到底，却问而不答、问而无答、问而不必答，充分提升了文势，引而不发，凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。