7.八关斋戒妄语戒

第四条妄语

第一、释名义

戒疏云『体乖实录，名之为妄；过重欺深，名之为大；成业在口，名之为语；戒是能治之行。故曰大妄语戒。』

第二、制意

佛制此戒的本意是为了使弟子远离说大妄语的四种过失。

一、窃法之过（无漏真道~自言己证。）

二、诳人之过（惑乱群心，欺诳于世。）

三、邪求之过（希招名利，以自拥己。）

四、明灭法之过。

第三、次第

前三为身业在先，此为语业在次。然语业易犯，且分四种，罪报亦重。

第四、具缘成犯：

《行事钞》列出了具九缘成犯：

1、对境是人  2、人想     3、境虚

2、自知境虚  5、有诳他心 6、说过人法

7、自言己证  8、言了了   9、前人解犯

第五、不犯的情形

事钞云『不犯中。律云：1若戏笑，2若疾疾说3，屏处独说，4欲说此而错说彼等，皆不犯重。而犯下罪，以非言说之仪轨故也。

第六、犯相：

事钞云：『四分、十诵、多论云：从得不净观已上，至四果来，若言我得，皆犯重。若现身相，前人不疑，同重；疑则中罪。』

第七、持犯戒之果报

犯戒之果报：《华严经·二地品》：妄语之罪。亦令众生堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者多被诽谤。二者为他所诳。

持戒之果报：

《十善业道经》：若离妄语。即得八种天所赞法。

一口常清净。优鉢罗香。

二为诸世间之所信伏。

三发言诚证。人天敬重。

四常以爱语。安慰众生。

五得胜意乐。三业清净。

六言无误失。心常欢喜。

七发言尊重。人天奉行。

八智慧殊胜。无能制伏。