金刚经讲话 117【第八品讲解】扬眉瞬目处处般若 一

5--白居易的〈僧院花〉写著： 欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家； 细看便是华严偈，方便风开智能花。

4--。「扫帚」两字非法义圣谛，为什么也能令人开悟见智？就如经文所说：「所谓佛法者，即非佛法。」是佛法，有时候不是佛法；不是佛法，有时候却是佛法。念诵「扫帚」不是佛法，但是深心思维，不取著法非法相，反而契入大道。

3--佛陀所证之果位，能证之妙法，已证之境界，不可取著语言文字，说「即非佛法」，为破众生执著诸佛有所得有所说法的「法相」。就像周利陀伽由念诵「扫帚」而除心垢，终获罗汉果位。

2--经文中说：「所谓佛法者，即非佛法。」佛法者，指的是什么？ 一、能证的果智与所证的修法，都是了无所得，也无有定法可说，所以说，即非佛法。 二、佛陀以般若无所得智而所证之法，非法界众生能晓知，所以说，即非佛法。 三、因为法性离言说文字，本不可说，佛为度化众生，方便说之，所以说，即非佛法。

1--【扬眉瞬目处处般若】 第八分，从七宝布施的福德与般若四句偈福德性的校量福德，我们深刻体会般若的功德，是过去、当来、未来诸佛修行的慧炬，能照见自家宝物。佛陀在《金刚经》破了一法又立一法，立了一法再破一法，无论破或立，都是要吾人不住一法，要明究本心，会归中道。