金刚经导读117【第八品 讲解】扬眉瞬目处处般若 一

2- 经文中说：“所谓佛法者，即非佛法。”佛法者，指的是什么？（一）能证的果智与所证的修法，都是了无所得，也无有定法可说，所以说，即非佛法。（二）佛陀以般若无所得智而所证之法，非法界众生能晓知，所以说，即非佛法。（三）因为法性离言说文字，本不可说，佛为度化众生，方便说之，所以说，即非佛法。

1-【四、扬眉瞬目处处般若】第八分，从七宝布施的福德与般若四句偈福德性的校量福德，我们深刻体会般若的功德，是过去、当来、未来诸佛修行的慧炬，能照见自家宝物。佛陀在《金刚经》破了一法又立一法，立了一法再破一法，无论破或立，都是要吾人不住一法，要明究本心，会归中道。经文中说：“所谓佛法者，即非佛法。”佛法者，指的是什么？

3- 佛陀所证之果位，能证之妙法，已证之境界，不可取著语言文字，说“即非佛法”，为破众生执著诸佛有所得有所说法的“法相”。就像周利槃陀伽由念诵“扫帚”而除心垢，终获罗汉果位。“扫帚”两字非法义圣谛，为什么也能令人开悟见智？就如经文所说：“所谓佛法者，即非佛法。”是佛法，有时候不是佛法；不是佛法，有时候却是佛法。