【坛经 第二品第一讲译文】般若品第二：世人妙性本空，无有一法可得

般若品第二 第一篇译文

《般若品第二》第一篇其实不难理解，意思是这样的——

第二天，韦刺史请惠能大师继续讲法。惠能大师在讲坛上就座，对大家说：“请大家清净自心，念诵‘摩诃般若波罗密多’。”又说：“善知识！菩提般若智慧，世上的人本来都有，只是由于自性被迷惑，而不能自我开悟，需要借助具有智慧的大善知识的引导，才能见到自己的真正本性。我们知道愚人和智人，他们的佛性都是没有差别的，只是由于迷惑和开悟的状态不同，所以才有了愚智之分。我今天讲摩诃般若波罗密法，能让你们都获得智慧，请用心仔细聆听。

“善知识！世上的人们整天念诵‘般若’这两个字，却没有认识到自我本性中存在的般若智慧，就像我们念各种食物的名字一样，仅仅这样是不能使人填饱肚子的。所以，寻求般若智慧如果只是嘴上空说，哪怕历经非常久的时间，也不能明心见性，对我们学法修行是没有益处的。

“善知识！摩诃般若波罗密是梵语，意思是大智慧到彼岸。这需要大家内心去行持，在心上修，而不只是口头诵念。嘴上说，但内心不相信、不去修行，一切就像是梦幻泡影，如露如电，只是虚相。口中念诵，内心行持，才能心口一致。清净本性就是佛性，离开本性，没有其他成佛的可能性了。什么叫摩诃呢？摩诃是大的意思，心广大无限，就像虚空一样，没有形质，没有障碍，没有边际，没有方圆大小的外在形态，没有青黄赤白之色，也没有上下长短，没有嗔怒欢喜，没有善恶对错，没有开端，也没有尽头。诸佛和佛土，都等同于虚空。世上之人的本性本就是空，无有一法可得，因为一切法空性。所谓自我本性为真空，也是这个道理。”