东钱湖畔，感受南宋石雕的辉煌

宁波市鄞县东钱湖南宋石雕的被确认，填补了我国古代美术史、雕塑史上没有南宋墓道石雕遗存的空白，这是我国东南沿海地区唯一的南宋石雕群。对于研究十二到十三世纪中期汉族文化艺术的继承发展、衣冠与墓葬制度、美术、雕刻、工艺美术及民俗学等都有重大的价值。东钱湖南宋石雕大多为南宋望族史氏墓道两侧的像生石。除南宋石雕外，这里还存有元、明、清三朝的石雕作品。

这一历时八百多年的古石雕群的产生，无疑缘起史氏墓道的首创。史氏家族原籍在溧阳县，也就是今天的江苏省，宋朝时属于浙江西路，于北宋徽宗大观二年，也就是公元1108年迁此定居。半个多世纪后，史诏之孙史浩于隆兴元年，也就是公元1163年出任南宋孝宗时的右丞相兼枢密院使，从此开始了史氏一族最辉煌的时期。其儿孙辈几十人，几乎全部入朝为官，其中有八人曾任侍郎、尚书等高级官员或封节度使、大学士，有两人前后任右丞相兼枢密院士。这两个人分别是史浩第三子史弥远和其族侄史嵩之，史浩与史弥远，两个人死后被追封为越王与卫王，因此当地称史氏为“一门三丞相，四世两封王”。

这些史氏墓道石像生中，几乎都有文臣、武将各一对，文臣头戴进贤冠，冠顶的梁数表明品级，着右刃，宽袖长袍，束带，袍下露长，也就是衣裙，蔽足，就遮着鞋子，胸前垂曲领方心，双手执护，也就是手里拿着护板，足着云头履，也就是厚底儿的浅帮鞋。而武将穿戎装，即头戴鹰盔，全身披甲，臂与小腿上有护袖、护腿，胸前横贯勒帛。那不是勒着脖子的意思啊，是丝帛的帛，腰围护腰，由隔带束定，双手交叠按剑。不过有的在细部的表现上略有不同，如有的武将胸前有护心镜，有的勒帛刻成丝绳形状，有的比较简单。宋代官员的服饰有两种，上述这一种称为朝服，是参加朝会及重大庆典祭祀时穿的，冠顶的梁越多，官越大。

另外一种叫公服、常服，即头戴乌纱，直角幞头，身穿圆领宽袖长袍至足背，腰束带，足穿乌靴，是平时上朝或者办公时穿的。长袍颜色的不同表明品味的高下，自上而下依次分为紫、红、绿、蓝，穿紫色、红色服者是一至五品的大官，腰带上还悬挂着金银鱼袋，故又有专名，叫章服。这种身穿朝服的形象资料，在宋画中可以找到不少例子，如南宋佚名《却坐图》《卤薄图》等，尤以后者所绘形象与史墓石雕文臣的服饰最为接近。尽管宋画中都有文臣衣冠与武将盔甲的形象描绘，然而，终因幅面偏小，其形制不可能如原雕那样详尽且面面俱到，文字记载则更是语焉不详，因此这些石雕就更具有文字难以替代的价值了。这正是南宋石雕传千年，大宋衣冠在眼前。宋韵文化惊世界，登峰造极人称赞。