你受的伤，身体都知道

你受的伤，身体都知道

原创 仕明 黄仕明心理 2024-03-25 广东

很多人会受困于过往的创伤，一个人可以用十几年甚至是几十年的时间去重复同一种模式。
比如有一位同学留言倾诉，小时候她曾经遭受过父亲的家庭暴力，因此从小到大她都不敢靠近男人，也不敢进入亲密关系，一直到现在40岁，她虽渴望一段关系，但是一靠近男人她的身体就会不断地颤抖，出汗，甚至有濒死感。
对于曾经遭受重大创伤的人群，他们要如何创造新的属于自己的人生呢？
这位同学问的问题也是一个很棒的觉察，她内在渴望亲密，尝试过和别人去连接，但是她受到了负面对待。
随着年龄的增长，她想再一次进入关系，当她把自己打开的时候，早年的这一个被负面对待的部分就来到了，然后她就感觉到很害怕，很恐惧，甚至产生了躯体上的反应，出汗，整个身体都在发抖。
那么这样的一种能量、信息就代表了我们内在的某个部分曾经被负面对待，现在症状的到来，是在召唤我们重新把人性的连接带回来，换一种新的对待自己的方式。
如果不是这样，留下那一个曾经被负面对待的TA，靠TA一个人没有能力，没有力量进入关系，TA在关系里没办法成功，这是症状带给我们的正面动机和信息。
但谈到如何疗愈，那我会说，创伤疗愈一定要与身体结合。因为创伤并不是简单地记忆在我们的头脑里，而是被记忆在身体里。
身体模式会塑造我们大脑的经验。
大脑程序由内心体验所编制，而内心体验由躯体表现出来。例如，情绪通过面部表情和身体姿势表达：愤怒时我们会捏紧拳头，咬牙切⻮；恐惧使我们肌肉紧绷、呼吸变浅。
思维和情感总会随肌肉紧张度的变化而变化，而且为了改变习惯的模式，个体必须改变身体的循环，这种循环联结着感觉、思想、记忆和行为。
一个好的治疗师，他必须要观察一个人的身体模式，透过改变身体运作的方式，用以改变内在的体验，内在体验改变了，脑部程序也就改变了，脑部程序改变了，行为就改变了。
我自己的一个亲身观察，大概十多年前，我在北京一个农庄上课，下课的时候，我突然发现有一只小麻雀卡在门框的裂缝里，它在不停地拍打着翅膀，拼命挣扎。
我看到这个情况，就拿起一张凳子站上去，慢慢靠近它，用手轻轻抓着它，小心翼翼地将它的脚从那个卡住的缝里拔出来。
可是这个过程小麻雀似乎感受到了我的威胁，它分不清楚我是在帮它还是要捉它，它就用嘴不停地咬我，还挺痛的，但是我忍住了。
它的同伴也以为我要伤害它，非常紧张、愤怒地拍打着翅膀，发疯一样在我周围大叫，好像在说：你在干什么？你不要伤害它······
我忍着痛轻轻地帮小麻雀把脚拔出来，找到一块草地，把它放下来，就离开了。
它的同伴刚开始还是围绕着它在乱飞，到后面就守在它旁边。这只被救的小麻雀虽然已经离我五六米远了，可是它在那里还是不能飞起来，它僵住了，冻住了，但是我有留意到它的身体还是不停地在抖动。
这跟我的心理学学习就很吻合了，一个有机体在遇到重大创伤之后会冻住，但如果这个冻住的感觉能够解冻，能够透过抖动让能量流动起来，这就朝向了一段疗愈的过程。
我非常有兴趣地在一旁观察着小麻雀，它在那里抖动，大概十分钟之后，这只小麻雀就和它的同伴一起展开翅膀飞向蓝天。
亲眼看到一个有机体从创伤到疗愈到重新进入世界的过程，这深深触动了我。
世界知名心理创伤治疗大师彼得·莱文博士也讲到了这种理念，当一个有机体受到重大的冲击，可是却不能动弹，只能任由这种冲击扑面而来，这个时候我们就会产生一种创伤的体验。
但是，彼得的研究发现，当这种重大冲击出现的时候，这个人能够挣扎，能够有一种感觉从这一个冲击里有机会逃脱的话，那他就不会有创伤。
我常常讲，父母体罚孩子会让孩子产生创伤，第一，你站在那里不能动，第二，让我揍你，当有机体受到冲击，同时他不能动，这就是创造创伤的两个条件。
但是如果爸爸在准备打孩子的时候，孩子有机会逃跑，在逃跑的过程中孩子能量流动起来，没有锁上，就算最后他被揍了，这种情况大概率是不会有创伤的。
只要能够让一个冻住的人、僵住的人有一种能够挣脱的感觉，那我们就朝向一段疗愈的道路了。
身体体验疗法(Somatic Experiencing)是由彼得·莱文博士创造和发展，融合了压力生理学、心理学、动物行为学、生物学、神经科学、各个原著文化的治愈经验和医学生物物理学。
他认为:
“大多数创伤疗法都是通过交谈、通过作用于心灵的小分子药物对心理施加影响。这两种方法当然都有一定作用。
然而，除非我们同时关注身体在心理创伤治愈中扮演的⻆色，否则我们永远不可能使心理创伤痊愈。
我们必须明白，受创的不只是心灵，还有身体；身体在治愈创伤后遗症方面起着重要作用。如果缺少了这个基础，我们在创伤疗愈方面所做出的努力充其量只是有限的、片面的。
生命是有知觉、有情感、有认知的活生生的机体，这个机体使我们知道，我们天生有能力从心理创伤中痊愈。”