1--【四、自律 】 我所理解的修行,不是去追求神秘的体验或为获得某种超 常的功能。修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自 他带来安乐的精神品质,也就是说,要关注其他生命的福祉, 并且自觉调整自身行为让众生感到安适快乐。
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5--在那个时 刻,不必是佛教徒,大家也能真切体会什么是悲心。
4--比如地震发生后,很多人看见灾区的图片会情不自禁地流 泪,很多人自发地行动起来进行援助,大家在第一时间的反应都 是惊惧和伤痛,那也正是震区人的感受。大家发自内心地感觉到 与震区人、与所有同此爱心的人之间的那份紧密联结。
3--我们能对他人的喜怒哀乐感同身受,这种能力与生俱来。 看见另一个生命受苦,我们会本能地生起恻隐之心,尽管不是 所有人都表现出强烈的同情、怜悯并实施帮助的行动。
6--当然也有人表现冷漠,这并不是说他们就没有恻隐之心,相 信他们看到流血伤亡的情景,也会感到不安、不舒服,会下意识 地闭上眼睛或把目光移开。
7--不忍心看见另一个生命痛苦,这就是恻隐之心。在此基础上 进而参与、分担另一个生命的痛苦,就是悲心了。悲心是我们本 具的能力,虽然我们有时候也表现得自私冷酷,但这种能力始终 存在。
2--所以,修行有两 个不可或缺的方面:一是替众生着想,二是为此而采取转化内心的实际行动。