《夜航船》卷十四·九流部·医生1

《夜航船》卷十四·九流部·医生1
　　《神农经·上药养命》谓五石之炼形，五芝之延年也。《中药养性》谓合欢之蠲juān忿，萱草之忘忧也。《下药治病》谓大黄之除实，当归之止痛也。

　　君臣佐使

　　凡药有上中下之三品，凡合药宜用一君、二臣、三佐、四使，此方家之大经也。必辨其五味。三性、七情，然后为和剂之节。五味谓咸、酸、甘、苦、辛。酸为肝，咸为肾，甘为脾，苦为心，辛为肺，此五味之属五脏也。三性谓寒、湿、热。七情有相刑，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相杀者，其用又有使焉。汤丸酒散，视其病之深浅所在而服之。

　　砭biān石

　　梁金元起欲上《素问》，访以砭石，王僧孺曰：“吉人常以石为针，不用铁；季世无佳石，故以铁代石。”

　　病有六不治

　　骄恣zì不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并藏气不定，四不治也；形羸léi不能服药，五不治也，信巫而不信医，六不治也。

　　兄弟行医

　　魏文侯问扁鹊曰：“子昆弟三人，孰最善为医？”对曰：“长兄病视神，未有形而除之，故名不出于家。仲兄治病，其在毫毛，故名不出于闾lǘ。若扁鹊者，镵chán血脉，投毒药，副肌肤，故名闻于诸侯。”文侯曰：“善！”

　　见垣yuán一方

　　扁鹊少时遇长桑君，出怀中药，饮以上池之水，三十日，视见垣yuán一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊视为名耳。见垣一方，犹言隔墙见彼方之人也。

　　病在骨髓

　　扁鹊适齐，桓huán侯客之。入见，曰：“君有疾在腠còu理，不治将深。”侯曰：“寡人无疾。”后五日复见，曰：“君之疾在血脉矣。”侯曰：“无疾。”后五日复见，曰：“君之疾在肠胃矣。”候曰：“无疾。”后五日复见，望见桓侯，却走曰：“君之疾已在骨髓，此汤熨、针石、酒醪之所不及也。”数日后，侯病剧，召扁鹊，鹊已逃去。侯遂死。

　　扁鹊被刺

　　扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹bì医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医；随俗为变。秦太医令李（酉yǒu益），自知伎不如扁鹊，使人刺杀之。

　　病入膏肓

　　晋侯求医于秦，秦伯使医缓治之。未至。公梦二竖子曰：“彼良医也，惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓huāng之上、膏之下，将若我何？”医至，曰：“疾不可为也。在肓huāng之上、膏之下，攻之不可达，针之不可及，药不至焉。”公曰：“良医也！”厚礼而归之。

　　姚剂三解

　　后周姚僧坦善医。伊娄自腰至脐，似有三缚。僧坦处三剂，初服，上缚即解；次服，中缚即解；又服，三缚悉除。

　　太仓公

　　姓淳chún于，名意；为人治病，立决死生，多奇中，用药若神。

　　东垣yuán十书

　　《李杲gǎo传》：易州张元素之秘业，士大夫非危急之疾，不敢谒yè，时以神医目之。所着有《东垣十书》。

　　刮骨疗毒

　　华佗疾在肠胃不能散者，饮以药酒，割腹湔jiān洗积滞zhì，傅神膏合之，立愈。如割关侯臂而去毒，针曹操头风而去风是也。

　　医国手

　　《国语》：晋平公有疾，秦伯使人视之，赵文子曰：“医及国家乎？”对曰：“上医医国，其次救人，固医职也。”

　　杏林

　　《庐山记》：董奉每治人病，病愈，令种杏一株，遂成林。奉后成仙，上升。