博学笃志，切问近思 你就成“仁”了——《论语·子张·第六章》

《论语·子张·第六章》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【译文】
子夏说：“广博地学习，坚守自己的志向，就切身之处提出疑问，从眼下的问题展开思考，仁就在其中了。”

【评析】
这一章子夏提出博学、笃志、切问、近思四项，都是理论联系实际、言行一致的自我修养的方法。

“博学”是“君子博学于文，约之以礼”，博学是学而不厌，不是滥学一通，无所专精，博学是“多闻择其善者而从之、多见而识之”。

“笃志”是“匹夫不可夺志＂、“不降其身，不唇其志”，是有明确的目标和方向，并且坚定坚毅的笃志笃行。

“切问”是“不耻下问”，“子入太庙，每事问”，切己体察，是关切义理，问别人再反问自己，不断反思。

“近思”是“能近取譬，可谓仁之方也已”，别想得太远，就是从自己日用常行，手上正在做的事上去琢磨思辨。对“近思”的一般解释是，“近思于己所能及之事”，“不驰心高远，就其切近者而思之”等等。是自近小始，推及远大的意思，并非囿止于近小之思。

《中庸》说“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，和子夏讲的都是一脉相承。最后都是落到笃行上。

孔门的思想和践行正是以仁为宗旨，以学为路径。 苏东坡说过：“博学而志不笃，则大而无成；泛问远思，则劳而无功。”博学 、笃志、切问、近思的学习，才是真学习，才是有效的学习。 这样的治学方法和追求仁德的信念，对于指导我们今天的学习修为依然有效。

（摘自“知乎”作者“北方的太阳”文章）