易经206：大畜卦—九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往

大畜卦第三爻，爻辞：九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往

良马：指骏马。闲：通“娴”，指娴熟。舆：这里指驾车。卫：指防卫。

本爻的意思是：骏马奔驰，应当警惕前进道路上的各种艰难，同时坚守正道，这样才会安然无恙。只有娴熟地掌握了驾车和防卫的本领，才利于前去行事。

九三爻这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。

人若想开创事业，或者是想做某件事时，就要像古代的战士去战场一样，首先要掌握好作战的本领，驾车要熟练，防卫的本领要过硬，这样在战场上才不至于失利。

象曰：利有攸往，上合志也。

象辞意思是：前往有利，是由于九三与六四的意志相合。在盛世时期，也有一些人会利用财富，积蓄自己的武力装备。有什么目的吗？有两种目的，一种是出于自私的目的，便是使自己的武力增强，然后吞并其他诸侯国，甚至是推翻总盟主，成为天子。周文王便是出于这种目的加强自己的武力装备的，这是从文王的爷爷开始便立下的志愿——成为天下总盟主。也有出于为朝廷效力的目的，想加强武力装备，备战备荒，随时准备替天子征伐叛乱的诸侯国。不过不管目的是出于自私的还是出于无私的，都会以为国效力为名，所以这种行为会得到天子的夸奖与支持，不会有灾难。

【故事】西汉出了位名将，就是匈奴人称为“飞将军”的李广。汉文帝时，李广就在边境作战中以猛勇善射，立下功劳，被封为中郎将。后成为文帝打猎的侍从，多次格杀猛兽，很得赏识。

文帝曾惋惜地说：“可惜李广生不逢时，若是在汉高祖时，岂止做一个万户侯!”景帝时，李广又升为骑郎将，在周亚夫军中，抗击吴楚叛军，得显身手，被拜为上谷太守。后来又相继为上郡太守、陇西太守、北地太守、雁门太守、云中太守，都是西北边境地带，与匈奴多次交战，成为闻名全国的战将。

汉武帝时，听说李广是名将，就让他做了未央宫的卫尉。不久，匈奴进犯雁门，汉武帝任命李广为将军带兵前去防御，但给李广的军队很少。

匈奴单于听说李广来了，就调集了所有大军，单于敬佩李广的武艺，下令只准生擒李广，否则格杀勿论。李广寡不敌众，受伤后成了俘虏。李广假装伤重，不时观察敌情，瞅见一匈奴士兵骑着一匹好马，他突然跳上马背，这才死里逃生。

回来后，李广因战败被废为庶人。没两年，匈奴又大举入侵辽西，辽西太守被杀，将军韩安国大败，全国震动。这时，武帝又想到李广，请他出来任右北平太守，去抵抗匈奴。李广欣然受命，但提出一个条件要霸陵尉与他一同前往。霸陵尉一到李广的军中，李广就将他杀掉了。原来，李广废为庶人时，违反夜行的规定，受到霸陵尉的处罚，由此怀恨在心。可见李广的心胸狭窄。

李广杀人后，上书请罪，武帝在用人之际，只好不了了之，还讲一通对李广的殷切期望。听说李广来到边境，匈奴再也不敢进攻了，只是偷偷派人经常探听军情，一直到李广离开。

李广年纪老了，仍壮心不已。武帝令大将军卫青抗击匈奴，李广多次请求出战，终于被同意了。不料，李广这次出征竟迷失道路，而贻yí wù误军机，李广害怕受刀笔吏的侮辱，就自杀身亡了。

与李广一道抗击匈奴的许多低级军官，战功没有李广多，武艺也无李广好，却有十多人封侯做大官，李广一生连九卿也未做到。

九三的人生启示

历史上，常有一些人才高行洁，为将相之才，也立下了许多功劳，却总不能施展抱负，得到公正的待遇。李广是一个。就此爻所示，他们都是不可多得的良马，但不明舆卫之仪，所以，他们虽才高八斗，勇过万人，立下丰功伟绩，也会因所谓轻躁，而落得个不应有的可悲、可叹的结局。故那些有才干的人，必要由此吸取教训，千万不要犯“良马逐”的过失，只有才干，不明世态炎凉、政治权诈，李广的悲剧就会重演。