易经207：大畜卦—六四：童牛之牿，元吉

大畜卦第四爻，爻辞：六四：童牛之牿，元吉。

童牛：指未经驯化的小牛。牿：用来防止牛角抵人而安在牛角上的横木。

本爻辞的意思是：给小牛犊戴上木枷，约束它，吉利。

此爻是说，在小的时候，就给它的角套上木具，使牛自小养成不触人的习惯，长大后就会温顺好使，这是大吉的。此爻与上爻的“良马逐”正好相反。比喻人自小受到教育制约，长大才能成才。

六四爻这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离，为火;下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

本爻讲的是教育问题，古人蓄养小牛时，给小牛的角上绑上横木，使牛角无法伤人。如此一来，小牛由野生变为驯养，成为极有价值的家畜，可以为人所用。给小牛加上一个“牿”，就是让它有一个正确的用力方向。程颐说过：“人之恶止于初则易，既盛而后禁，则扞格而难胜。”给牛上牿，相当于给马上笼头，相当于给孩子以正规的教育。所有的目的都是为了造就有用之才。老子说：“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”只要根据人的特质，物的特性正确地利用、合理地开发，那么就是“天生万物，各尽其用”了。

牛是一种温顺的动物，但发起牛脾气也是很凶猛的。俗话说“初生牛犊不怕虎”，可见小牛发起火来也了不得。怎么防止小牛撞伤人呢？古人在小牛的双角上绑上一根木棍，木棍上有一根细绳穿在小牛的鼻子上。这样，牛一撞东西，就会因绳子牵动鼻子而感到疼痛，所以时间一长，小牛便明白撞人这种举动会给自己带来疼痛，于是养成习惯，长大后，即使角上没有横木，也不会轻易去撞人了。有可能牛之所以温驯，便是这样逐渐驯化的。

从卦象上讲，六四处于上卦艮卦的下方，坤卦上面加一根横木便是艮卦，坤为牛，所以六四爻会有这样的爻辞。这一爻辞是告诉人们，好的习惯需要逐渐培养，就像驯小牛一样，逐渐让人们成为习惯。所以说人类的好习惯需要惩恶扬善的政策进行培养。

【故事】孟子早年就死掉了父亲，由他母亲抚养。孟母是一位贤淑的慈母，深明大体，她深知，教育要从小孩抓起，而环境尤为重要。

孟子的家最早住在坟场附近。每逢有埋葬死人的事，送葬的吹打音乐，亲人的哭泣声，送葬队伍男女老少的人群，都引得周围的小孩纷纷跑去看热闹。到清明节等祭日，扫墓的人来到坟地上香，周围的小孩也去凑热闹。有时，还会得到扫墓人的一点零食，这对不懂事的小孩具有多大的诱惑力啊！

孟子小时，也常常去看人家办丧事、埋死人之类。一有空，还和邻居的小孩玩起埋葬的游戏来，一玩就是大半天。

孟母见了，十分担心。于是，孟母把家迁到了热闹的镇上。这里人口众多，是做生意的好地方。许多商贩都看中了这块风水宝地，摆摊营业。

每天一早，就响起了小贩的叫卖声，一直到晚上都不停。白天生意兴隆时，街道上闹哄哄的，一片喧闹声，令人两耳不得清静。

孟子从乡下来到这繁华的闹市，感到格外新鲜，有空就到街上看热闹，花花绿绿，怎么看也看不够。

与邻居的孩子混熟了，孟子又时常与他们做起学做买卖的游戏。这次，孟母把家迁到了学堂附近。

学堂中琅琅读书声，声声入耳。孟子听到后，就常到学堂去，观看大孩子读书、行礼。回家后，孟子模仿学堂孩子的行礼，表演给母亲看，孟母十分高兴地说：“这下可找到了居住的好地方了。”

孟母就是这样，注重自小的环境教育，让孟子不放纵于无聊的游戏中，使孟子从小受到良好的熏陶，终于后来有所造就，成为战国时期的大儒。

六四的人生启示

此爻是讲人自小应受到教育的问题。这有两方面，一是 人性中某些不利于人后来发展的因素；二是引导对人后来发展有利的因素。从小就严格管教孩子，犹如“童牛牿”一样，这样的孩子才能成才。相反，从小溺爱孩子，犹如童牛不牿一样，任其性子发展，这样的牛长成后就喜用牛角抵人抵物，造成破坏，孩子长大少有不胡作非为的。此爻对有儿女的父母说来都应深切体会“童牛牿”的道理。