易经087:泰卦—九三：无平不陂，无往不复;艰贞无咎，勿悔恤其孚，于食有福

泰卦第三爻，爻辞：九三：无平不陂，无往不复;艰贞无咎，勿悔恤其孚，于食有福。

平：平地。陂：斜坡。无平不陂：意为大地不是无限平展，总有起伏。

恤：在这里指担忧。

本句爻辞的意思是：没有平路，就没有陂路；没有往，就没有来。亦即有平必有陂，有往必有复，若人能知此理，在平安之时仍能艰苦奋斗、保持贞正，就不会有祸殃。讲信用，就会丰衣足食。

九三爻是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。比喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

从卦象上看，九三属于阳爻居于刚位，得位。但是其处于上下卦交接之处，从此卦之中看就是乾卦与坤卦相交、天与地相交的地方，将会面临许多不测的变化。

人的一生要明白一个道理，如果你处于逆境之中，你要知道，没有爬不过去的坡，总会有峰回路转，一马平川的时候。相反，你若正处于一片坦途之中，也要当心会遇到险阻，可能会遇到沟沟坎坎的，没有谁的一生是一帆风顺的。当然，也不会总是倒霉。

《象》曰：“无往不复”，天地际也。

《象辞》说：离去必定复返，这是天地间的法则。

这句话告诉人们，“没有只出去而不回来的”，叶落归根，人回故乡，事物的正反两个方面往往互相转化，表明此时正在天地交合的边沿，处于变化之中。虽然如此，但是只要不失去诚信，是可以消灾得福的。

“无平不陂，无往不复”这句话真是太富有辑理了。这世上哪能到处都是平地而没有斜坡呢?人哪能一直往前走而不返回呢?确实是很实在的道理。

这句话是告诫人们，即使在太平盛世，也会有不平的事情发生，也会有黑暗的事情，所以要心态放端正，保持诚信不必忧虑，高高兴兴地享受人生。

象辞解释“无往不复”，告诉人们，天与地是有边际的，你走到了尽头怎么能不返回来呢?因为前面没路可走了呀。“无往不复”一词后来表示人们之间的交往，即人与人之间要有来有往，才会很好地得到友谊。所以孔子说：“来而不往，非礼也。”

【故事】广州自古就是一块宝地，各种珍宝奇异都有出产，如果能在广州搜罗一小箱珍奇，就够古代人用几辈子了。因而，广州刺史是一块肥缺，凡来做刺史的，几年下来，都落得数十箱珍宝。许多刺史也因此获罪，从高官变为阶下囚，真是有往也有来，有平必有陂。

就在吴隐之任广州刺史前，上一任刺史就因太过贪婪，引起民变，被皇帝追查，判以极刑了。为了安抚民心，皇帝再三权衡，决定让有清廉美名的吴隐之前往广州做刺史。

吴隐之接到命令后，随即带着人马前往广州。经过一个月跋涉，来到距离广州仅二十里地，一个叫石门的地方，石门有一泉眼，名叫贪泉。据当地老百姓说，凡是喝过贪泉泉水的人，都贪得无厌。而以前来做刺史的官员，都喝了贪泉，而且是喝得越多就贪的越多，被判死刑的前任刺史就喝贪泉泉水特别多。

吴隐之听了，哈哈一笑，对左右的人说：“人的贪与不贪，不在喝不喝贪泉泉水，而在其人的心性品德。”于是，他来到贪泉，酌泉水而饱喝了一顿，并写下了一首诗《酌贪泉》，以表示自己的清廉志向:

古人云此水，一歃怀千金。

试使夷yí齐饮，终当不易心。

夷，指伯夷；齐，指叔齐，两人守义不食至死，为中国人所推重。吴隐之自比伯夷、叔齐，是向广州百姓表示，他宁肯饿死，也不会白取不义之财。

吴隐之到任后，一些小官和豪绅，纷纷送来请帖，要请吴大人吃饭，想以此探探风声。刺史大人不动声色，一一接收了。很多相信吴隐之的人，这一下子心都凉了。

第一个请到吴大人吃饭的家伙，高兴极了，包下了广州最豪华的馆子，请来最美丽的妓子相陪，又遍请名人绅士，存心在刺史大人面前露露脸。广州上流社会的人都来了，看热闹的百姓成千上万。吴隐之带着一个随从拎着一口袋东西，步行前往。

吴隐之来后，表明他不是来吃饭的，只是想借机会正式宣布，今后的宴请一律不到，请各位多多包涵。说完，就叫随从打开口袋，把里面的请帖一一还给了各位主人。吴隐之后来因清廉治理广州 政绩卓著，被升为二品大员。

九三的人生启示

很多人一有权势就忘乎所以，不知“无平不陂，无往不复”的道理，往往陷于灾咎之中。吴隐之深知此理，所以能时刻以艰贞自勉，不蹈前代数位刺史的覆辙。人唯有在有权势时，在有钱财时，能懂得平陂、往复变化的哲理，以艰贞的心态来处理一切，才能永保有福，永保康泰。