圣人不死，大道不止（三）276~278

圣人不死，大道不止（三）276~278


惰性似乎是人的一个天性，每个人都想付出最小的代价获得最大的收益。这种功利主义和懒惰情结，即使是在人们追求生命觉悟和人生解脱的时候依然存在。有很多人到我这里来对我说：你有没有一种不要我们付出任何代价而能让我们获得觉悟的方法？你有没有一种直接将你的觉悟传输给我们的办法？如果有，那么赶快在我身上用一用。

这不是贼是什么？这不是盗是什么？每当我遇到这种小市民式的发问，我总是想到老子的这句话：圣人不死，大盗不止！

哪一个人不是盗？有盗名的，有盗财的，有盗色的，有盗国的，有盗人的，当然，也有人试图盗智慧。可叹的是还有盗天地盗日月的——在当代的气功里就随处可见，他们美其名曰“采天地之气，采日月之气”，说白了，就是盗天地之气，盗日月之气。

故庄子说：道者，盗也。

世俗中人盗名、盗利、盗色，修道中人盗天、盗地、盗道、盗圣，每个人都在盗中，这真是：“盗”也者，不可须臾离也，可离，非“盗”也。让我在这句话的后面再补充说明一句：可离，即道也，即真道也。

从某种角度上来看，地球文明是一个圣人文明，构成人类文明的每一个文化体系都有过圣人的身影。可以这么说，圣人贯穿于每一个文明传统之中，一个人对另一个人的崇拜可能是只有人类才有的奇观。

圣人极容易造成他人和后世对他的崇拜，反过来讲也能成立，凡是被很多人狂热地崇拜和信仰的人都可以叫做圣人。在狂热的崇拜和信仰下，极容易使人们丢失自己，极容易使人们的心智驰离自己的存在，极容易使人们变得十分肤浅和浮躁。老子正是看清了这一点，他才警告人们说：圣人不死，大盗不止。

尽管在古代，特别是中国的古代，已经有了十分高超的星相学和天体思想，尽管在现代有了伟大的天文学、宇宙学和航空航天学，但就人类文明文化的内涵来讲，它仍然没有超出地球的范围之外。因为人们在没有获得很高的觉悟之前，他们当然无法超脱出人类文明文化的涵盖范围之外，在相当大的程度上，文明本身的存在决定了其笼罩下的人们的存在。

人类现有的文明文化只是人的存在的一个十分浅表的外在反映，在这之下和之外，人还有着十分广阔和深刻的存在领域有待开发，有待发现，更有待于每个人去成为它。

你是否生活在地球上并不重要，你是否生活在人类的文明文化里并不重要，重要的是你能否以你的全部存在来生活。你的存在和宇宙一样深广，你的存在超越宇宙一切时空又拥有宇宙一切时空，你同时属于这个宇宙又同时超越这个宇宙，这才是你的全部，你能否以你的全部来生活！

人类的文明文化只是人的存在的一小部分的显化，文明文化是在特定的一个时空区域内的显化，它只属于特定的一个时空区域。文明文化自身先天的有限性和后天所有的局限性，导致人类文明文化不可能照亮人的存在的全部内涵。如果我们不小心将自己压缩进了人类的文明文化之中，这本身就等于是将一个无限的苍穹压缩进一个芥子之中。故禅宗说：谁缚汝？无人缚，是汝自缚也！老子所要告诉人们的就是：你的存在太大了，大到拥有整个宇宙并同时又超越整个宇宙，你的自由，你的智慧，你的永恒必须从这里悟入进去，你可以拥有整个人类的文明和文化，你可以拥有你能想象出来的所有的美好生活和人生，但你不能属于它们——因为你的存在远远高于它们，远远大于它们。

老子说：你试图将整个宇宙都纳入到你的生活之中、人生之中是不可能的，你试图将整个存在纳入到文明文化或某个圣人的内部是不可能的。常人的生活和人生是非常有限的，文明文化和圣人所占有的时空是非常有限的，试图将你的存在，将整个生命强行纳入到一个十分有限的时空里来，这是一种非法行为。非法行为名之曰：盗！

何为“盗”？非法行为即为“盗”！何为“非法”？不合事物本身的规律和特性而强行为之，名之为“非法”。注意：我所说的法不是指世间的人为制定出来旨在维持社会安定的律法，而是指生命和宇宙本身固有的法则。

你们可能缺少亲身的体会，只要稍微精通一点后世道家那些乱七八糟的符咒、风水、看相、内丹术、房中采战术，及各种邪门法术和各种伪经邪说，你就明白了老子所说的“大盗不止”为何意。这些乌七八糟的东西现在仍然在百姓中广为流传，惑乱人们久矣！但他们都标榜说这是太上老君（即老子）亲口所传，这是大道之物。自古至今，不知有多少人身陷其中，轻则一生庸俗，重则当下丧身失命。

在老子的圣名下，千载以来，不知滋生出了多少邪恶之徒，在释迦牟尼和耶稣的圣名下，不知滋生出了多少不能对人言的险恶勾当。难怪唐宗时期有一位大禅师说：地狱之中袈裟多！难怪西方有一位智者说：依我看来，上帝并不讨厌酒鬼、小偷、流浪汉和妓女，上帝最讨厌的应该是那些神父和牧师以及修道院中的圣人们！