002七塔禅寺的前世今生下

第二集 七塔禅寺的前世今生 下

1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。一天，他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。夏丏尊不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗?”弘一大师回答道：“咸有咸的味道。” 吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。夏丏尊又问：“没有茶叶吗?怎么喝这么淡的开水?”弘一法师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”
上面这段文字道出了弘一法师与七塔寺的渊源。伙伴们，上面这段文字给了你怎样的感悟和思考，请结合自己的联想和想象，写一篇不少于800字的文章。文体不限，诗歌除外，不得抄袭。
这可是某一年哪一地的高考作文题。据说他当时是住在七塔寺的云水堂，当时是战乱年代，寺院里住的是大通铺，生活住宿条件肯定不好。夏先生知道法师曾经是一个何其风流倜傥的才子，如今却安守清贫，他在《生活的艺术》一文中如此感慨道：“在他，世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，统舱好，挂褡好，粉破的席子好，破旧的手巾好，白菜好，莱菔（服）好，咸苦蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。这是何等的风光啊！琐屑的日常生活到此境界，不是所谓生活的艺术化了吗？人家说他在受苦，我却要说他是享乐。这才是真解脱、真享乐。”
不知您听了弘一法师“人生咸淡两由之”的故事，是否对大师的崇敬之情油然而生呢。大师写过一首家喻户晓，人人会唱的《送别》诗：长亭外，古道边，芳草碧连天……。抗战期间，日本人找到弘一法师，希望大师能到日本去弘法，面对来人，弘一法师对他说：“我在日本留学5年，学到了很多知识，这是我永远铭记在心的，1200年前，日本僧人邀请鉴真到日本弘扬佛法，鉴真法师慨然应允，六渡日本，终致成功，为日本带去了很多关于建筑、雕塑、医药方面的知识，但现在不同了，当年鉴真去日本的时候，海水是蓝色的，而如今被你们染红了，日本，我是万万不会去的。”从“人生咸淡两由之”的顺其自然到“念佛不忘救国”的铮铮气节，您眼中的弘一法师是怎样一位传奇人物呢？七塔禅寺的“般若径”和“解脱门”用了他的书体，您是否也能体味到其中包含的教化众生的意义呢。
好了，让我们收一收思绪，理一理心神，还是继续探访眼前的七塔禅寺吧。山门后便是寺院的天王殿了。但我们不急着介绍天王殿，因为在它的东南方向，我们看到了与众不同的建筑物——普门柱。
它是一根硕大的灰白色花岗岩石柱，矗立在高处的莲台上，巍峨耸立，威震八方。柱身通长19.20米，底部直径2.20米、顶部2米，重达161吨，上刻“正法久住”四个大字，顶冠是三十二瓣鎏金莲花，用来彰表“观世音菩萨的三十二应身”，是2019年时吊装完成的。宁波文人陈洪勋有诗云：黛瓦青砖古意浓，金莲百尺耀晴空；琼楼宝刹美相映，静谧喧哗趣不同。朋友们有疑问了：为什么七塔寺要在此竖起这么大一根石柱呢？普门柱又是个什么概念呢？其实我们在探访阿育王寺时讲到过，寺院山门前的圆柱名为阿育王柱，而这根普门柱的由来也和阿育王柱有关联哦。据了解，那是一位叫储吉旺的居士，因为去印度瞻礼佛陀遗迹看到了巍峨的阿育王柱后，便萌生了在国内也建造一处类似圣地的想法。最终，经过多方不懈的努力，石柱耗时2个多月跨越了数千里，才从北京房山的采石场运到七塔禅寺，石柱初名为“金刚柱”，打算镌刻《金刚般若波罗蜜经》的。后来可祥法师将柱名改为“普门柱”，为了突出七塔禅寺是素有“小普陀山”美誉的观音道场之意。普陀山的观音道场与七塔禅寺为何会有这么深的渊源，那就又有故事讲了。
话说明洪武年间，由于连年兵火，民生凋敝。倭寇趁朱元璋国本初立，根基未稳，屡屡袭扰滨海州县。朱元璋无力海上逐寇，只能采取“鸵鸟政策”，下令迁界禁海。时间定格到了1387年，信国公汤和奉旨坚壁清野，欲将东南沿海的居民全部迁徙到内地。而地处舟山群岛的普陀山孤悬外海，被视为“穷洋多险，易为贼巢”。信国公一声令下，当地百姓悉数内迁，然后，一把大火，将整座普陀山上的建筑化为灰烬。这里面，有一座著名寺院“不肯去观音院”，专供观音菩萨，宋神宗时赐名为“宝陀观音禅寺”，现在人们称它为普济寺。普陀山是观音道场，当时的宝陀寺又是供奉观音菩萨的主刹，无论是历史渊源，还是民众信仰，官员们都意识到，在坚壁清野中对宝陀寺务必格外重视，事先妥善安置。最终他们采纳了僧众的建议，择地另建宝陀寺。无巧不成书，正在官员们为宝陀寺迁建选址愁眉不展之际，地处宁波城区的栖心崇寿寺刚刚遭遇了一场大火，许多建筑被烧毁，寺里多出了许多空地。两相一联系，大家都认为这可是上天的旨意，此时不迁寺，更待何时。当时栖心崇寿寺的僧众本因一场大火个个愁眉不展，不曾想却因祸得福迎来了宝陀寺观音圣像，不禁个个喜上眉梢。住持惟摩禅师决定让出三分之二的面积重建宝陀寺，而仅留三分之一的面积重建栖心寺。第二年，朱元璋下诏，改宝陀寺为“补陀寺”，人称“小补陀”，七塔寺从此成为了观音道场。永乐四年（1406），栖心寺并入补陀寺，两寺合一，仍称“补陀寺”，这个寺名沿用了500年，直至光绪二十一年（1895），光绪皇帝钦赐“七塔报恩禅寺”额，这个寺名一直沿用至今，只是我们习惯俗称其为七塔寺。
所以啊，你知道七塔寺为什么会被称为“小普陀山”了，也知道了它作为观音道场的由来。所以石柱取名普门柱就顺理成章了。
好了，下一集请伙伴们继续跟着波导，让我们好好探一探七塔报恩禅寺这座千年古刹、甬上名蓝吧。