《道德经眇解》34. 缺乏自知之明是让一个人快速走向失败的“病”

第七十一章 知 病

知不知，尚矣；

不知知，病也。

圣人不病，以其病病。

夫唯病病，是以不病。

知道自己的不知和不足，是智慧；不知“道”却自以为知“道”，就是盲目自大，在圣人眼里就是德行上有缺漏与病患。

圣人之所以没有这种病患，是因为他们把这样的行为当成是病；而唯有以这种缺漏、病患为病时，才能够做到时时警觉，不使自己沾染这样的病。

综上所述，这篇文章的重点在于：不自以为是，不盲目自大，时时保持着谦卑与觉察、虚怀若谷以及自知之明，是非常重要的。

圣人之所以能够被称为圣人，正是因为他们在齐家、治国以及为人处事上充满了智慧与谦虚好学的品质。因为只有具备了谦虚好学的品质，才能够做到不断地去学习、探索、求知，才能够不断地努力向上、努力进取。

圣人从来都不会自以为是，自以为了不起。因为他们知道，在浩瀚的宇宙面前，个人的存在以及个人的能力与智慧，都是极其渺小的——小到犹如一粒尘埃，所以绝不能狂妄自大。

无知才会生出傲慢，无知才会生出各种我执和愚痴。满招损，谦受益。只有时时保持谦虚、无我的状态，才能够时时照见自己，才能够看到自己的不足之处。

这些论述，可谓治理国家、指挥军队、管理企业、为人处世，乃至于经营自己小家庭的经典之言。

一个国家或军队的领导人，如果盲目自大，恃才傲物，到处显示自己的优点和长处，却看不到自身的不足与缺陷，不仅会对自己的优点和长处不断地放大，而且更会忽略对外部世界甚至对手进行全面地了解与评估。然而，在狂妄自满的状态之下，无疑会将自己完全暴露在对手面前，无论是在经济战争还是军事斗争中，这绝对都是致命的弱点。就如同自己身患顽疾而不自知，又如同井底之蛙而看不到外面更广阔的世界，最终的结果只会是失败。

企业管理也是如此。无论是高层管理者还是中层管理者进行管理，乃至于员工与员工之间相处，如果有了狂妄、自大、傲慢的毛病，就会失去对自己的正确认识与评价，失掉正确的“三观”，失掉不断进取的学习精神，总是以为“我的认知都是对的，我就是那个最棒的”。殊不知：天外有天，人外有人。尺有所短,寸有所长。只有具备了自知之明和谦虚好学的优点，才能够不自以为是，才能够获得不断地成长与进步。在现代社会极具竞争特点的状态下，人们最应该学习的，就是如何能让自己具备谦卑与退让的优良品德，如何能放宽自己的胸怀，如何能把目光看得更远些，如何能让自己永远保持不断向他人学习与不断进取的状态，以及如何能时时保持高度的觉察、时时能够看到自己的缺点与不足，同时能够时时看到他人的优点与长处，在差距中汲取自己所需要的各种养分，让自己的身、心、灵，永远保持健康、乐观、向上的状态。

其实，在家庭生活中，亲密关系的相处之道也应当如此。要能够做到不狂妄、不傲慢，懂得认错与退让，懂得奉献与付出，相敬如宾，相亲相爱。因为只有如此，才能够保持家庭亲密关系的温馨与和睦。

如果没有自知之明，一味地狂妄、傲慢，只能让一个人快速地走向失败。因为它能使人变得思维不清、智慧不足、信息不畅，从而给生活、学习和事业带来极大的障碍。所以，这篇文章强调的就是：做人应当具备谦虚谨慎、戒骄戒躁、有自知之明的可贵品质。

谦卑退让，才能够海纳百川！

虚怀若谷，才能够适应各种风云变幻！

一身正气，才能够做到百病不生！