《道德经眇解》32. 懂得退让,才能成为最终的人生赢家

《道德经眇解》32. 懂得退让,才能成为最终的人生赢家

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第六十九章 哀者胜


用兵有言:


“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。”


是谓行无行,攘无臂,


扔无敌,执无兵。


祸莫大于轻敌,


轻敌几丧吾宝;


故抗兵相若,哀者胜矣。


老子在这一章中继续以战争为例,进一步深入地阐述了“退让”与“怀德(示弱)”的最高境界。
战场上,统帅绝不会在毫无准备的状态下选择主动出击,因为盲目地进攻不如选择暂时地退让。同时,除了要做好充分的防守准备外,还要制定好全面而周密的进攻计划。但是,最好的结果还是能够不战而屈人之兵。所以,盲目地推进一寸,不如清醒地退让一尺。假如主动出兵,却没有周密的谋划,便如同虽手握武器,但却和什么都没有拿一样。
战争中最大的祸患莫过于轻敌,轻敌会丧失“三宝”(慈、俭、不敢为天下先)。所以,当两军对阵势均力敌时,必定是有勇有谋、敢于示弱的一方取胜。表面上看是示弱退让,实际上却是“知己知彼,百战不殆”,所以说“哀兵必胜”。



综上所言,从战争的角度来说,其最高境界是“不战而屈人之兵”,即表面上主动退让而实则是谋定而后动。因为需要全面权衡,防患于未然,应当选择天时、地利、人和之时,准确把握有利时机,一击必胜。如果盲目地仅凭一腔激情而奋不顾身,这与鲁莽有什么区别?须知,只有充分了解了敌对双方的兵力部署,又占据了有利的地理环境,还能巧妙利用有利的天候条件,才能够掌握战场主动权,虽然示弱,但能必胜。
老子的这篇《哀兵胜》,虽然说的是战争的胜负之道,但其中的道理是可以运用于其他各个领域的。尤其是在当今社会,治理国家,管理企业,乃至于为人处事,皆可运用。国家与国家之间,无论是经济战争还是军事斗争,皆应做到冷静应对,需要全方位地去评估自身与对方。在势均力敌的状态下,应当选择先退让而避其锋芒,以便在适当的时候,结合天时、地利与人和条件,做到一击必胜。否则,主动地盲目出击,或被动地出兵迎战,必然会因漏洞百出而致败。
示弱退让,还有韬光养晦、隐藏自身实力之义。就是不把自己完全地暴露在对手面前,从而达到麻痹对方的目的,在自己不轻敌的状态下让对方轻敌,以求在对方出错的时候能够占据主动。

在企业管理中亦是如此。成功的企业家,在商战中从来都不会莽撞或意气用事。他们总是在冷静地思考中衡量,理智地判断自身的实力与不足。因此,在竞争对手面前,他们从来都不会争强好胜、针锋相对,而是谦卑礼让、以退为进,以求达成所愿。在对待员工方面,他们更是以慈爱与包容来进行管理。无论是对外或对内,他们从来都不会去做以强凌弱、横行霸道之事。所以,看似示弱退让,但更显其强大。
运用到家庭夫妻相处方面,同样如此。争强好胜,只会使得双方争吵不断、感情破裂,而能够懂得退让的那一方,将永远是赢家。“示弱”是夫妻双方相处最好的方法之一。表面上看,是示弱退让,而实则是智慧使然、是爱的流动。其所以懂得退让,恰恰是达到了夫妻相处的最高境界:柔情似水!所以,在家庭中夫妻相处,无论是哪一方懂得退让,这个家庭必定是和谐美满、白头到老。
人与人之间的相处依然如此。无论处于哪一群人中,懂得退让的那个人,总是会受别人尊敬的,看似默默无闻,但却是笑到最后的赢家。
老子在这篇文章中用“退让”与“示弱”来深刻地解读谦卑与慈爱。此虽属怀柔,但却不失谋略;虽属怀德,但却不失底线。这一点,也正是当下无论处于哪一领域或哪一阶层的现代人,都应该认真学习、领悟并加以运用的。这样,你才能最终使自己成为真正的人生赢家!


内容来自未来生活学馆

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