《仕非为贫也》怎么规划职业道路

第15课

仕非为贫也：怎么规划职业道路？

摘要：每个人不仅要各司其职，各尽其责，更重要的是，在其位，谋其政。

大家好！欢迎收听古文素养课第15课。我是主讲人常方舟。

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身边经常有一些朋友跟我说，体会不到工作的乐趣和价值，也有很多人在找工作的时候只看物质回报，或者一心要追求更高的职位。那么，我们应该怎么看待不同的工作，怎么样去选择更加适合自己的工作，工作的价值究竟又在哪里呢？

带着这些问题，让我们开始今天的课程。这一讲选篇的主题是“仕非为贫也”，选自《孟子·万章下》篇。让我们一起来听听孟子关于职业选择的建议。

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我先给大家念一遍原文：

孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣。’尝为乘田矣，曰：‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。”

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下面我们先来看第一句。

孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。”

这句话的意思是，孟子说：“做官不是因为贫穷的缘故，但有的时候也是因为贫穷。娶妻不是为了赡养父母的缘故，但有的时候也是为了赡养父母。

“仕”，就是做官的意思。我们现在说的仕途一词，就是指从政的经历。这句话说，做官本不该是因为贫穷。

“而有时乎为贫”，这句话里面的“乎”，是在句中表示停顿的语气词，常见的用法就是有时乎、于是乎。

“养”，是赡养的意思。

接着来看下面一句：“为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。”

这句话的意思是，如果是出于贫穷而做官，应该拒绝较高的官位，而甘心待在卑下的位置上，拒绝丰厚的俸禄，甘心接受微薄的报酬。

“辞”，是拒绝的意思。

“居”，就是处于某种状态的意思。

尊和卑、富和贫，是两对反义词。尊和卑表示地位上的高和低，富和贫表示经济上的好和坏。

“辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？”

这句话是孟子在自问：如果选择待在卑下的位置，接受微薄的报酬，那么做什么是合适的呢？

“恶乎”，是一个固定的疑问代词词组，相当于“何所”，表示怎么样或如何的意思。“恶乎”这个词组在《孟子》的其他篇章中也出现过，比如“天下恶乎定”，意思是，天下怎么样才能安定呢。

“宜”，是合适、妥当的意思。

孟子的回答是：“抱关击柝。”

意思是，做看管城门、在夜里敲打梆子巡逻这样的工作就可以。

“抱关”，就是把守城门。

“柝”，就是打更用的梆子。

孟子猜到听众可能会看不起这样的工作，于是，他讲了孔子的从业经历。

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“孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣。’尝为乘田矣，曰：‘牛羊茁壮长而已矣。’”

这句的意思是，孔子曾经做过管理仓库的小吏，他说：‘出入的数字都对了就可以了。’孔子也曾经做过管理牲畜的小吏，他说：‘牛羊都茁壮成长就可以了。’

“委吏”，指的是保管仓库、负责会计工作的小吏。

“会计当而已矣。”这里的“当”，读第四声dang4，解释为恰当、适当的意思。

“而已矣”，这个词组在《论语》和《孟子》当中都曾经反复出现，意思是就可以了。

“会计”，“会”是总和计算，“计”是零星计算，“会计”，就是承担核算工作。

“乘田”，指的是管理牧场牲畜的小吏。

下面我们来看最后一句，是孟子的总结：“位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。”

这是两个判断句，意思是地位卑微却喜欢高谈阔论是一种罪过，位高权重却不能施行自己主张的正义则是一种耻辱。

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我们把这段文章从头到尾串讲一遍。

孟子说：“做官不是因为贫穷的缘故，但有的时候也是因为贫穷。娶妻不是为了赡养父母的缘故，但有的时候也是为了赡养父母。因为贫穷的缘故而做官的人，就应该拒绝较高的官位，而甘心待在卑下的位置上，应该拒绝丰厚的俸禄，而甘心接受微薄的报酬。待在卑下的位置上，接受微薄的报酬，那么待在什么样的位置上是合适的呢？比如说，看管城门、在夜里敲打梆子巡逻之类。孔子曾经做过管理仓库的小吏，他说：‘出入的数字都对了就可以了。’孔子也曾经做过管理牲畜的小吏，他说：‘牛羊都茁壮成长就可以了。’居于卑下的地位却喜欢高谈阔论，这是一种罪过；在君主的朝廷上做官，但自己主张的正义却不能实现，这是一种耻辱。”

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孟子的这番话义正辞严，谈到了择业的依据。他提出了一个发人深省的问题，就是工作的目的是什么？选择工作应该依据什么样的标准？

在回到这个问题之前，先让我们来看看孔子的职业道路。孟子用三言两语讲出了孔子早年艰辛生活的真实经历。根据《史记·孔子世家》当中的记载：“孔子贫且贱。”孔子早年为生活所困，是不争的事实。在《论语·子罕篇》里面，孔子自己也说过一句近乎自我剖白的话：“吾少也贱，故多能鄙事。”他的这句自白是在什么情况下讲的呢？原来是某国的太宰向子贡提问说，孔子是圣人吗？为什么会这样多才多艺？子贡就回答说，孔子不仅是天生的圣人，而且非常多才多艺。孔子听到了以后，就表示，自己是因为年轻的时候非常贫穷，从事过很多粗鄙的工作，所以才掌握了不少才艺。

孔子自我剖白：“吾少也贱，故多能鄙事。”

孟子试着用孔子早年的丰富履历来说明，管理仓库、蓄养牲畜这样的工作固然低微，但他所肩负的社会责任也相对简单，只要核准出入数字、牛羊健康成长就可以了。可以看出，这样的工作不需要额外的操心，也可以从工作当中学习到技能。但如果一个人位高权重、立朝当官，就要时刻为天下苍生考虑。孟子的重点不是强调为了维持生活应当主动从事和选择粗鄙的职业，而是为了说明，如果人们要立朝当官，或者从事具有社会影响力的工作，必须以实现自己心中的正义——也就是道为第一原则。要是不能做到这一点，就应该让贤。

在这个意义上，孟子提出了一番具有警醒意味的建议，就是人们如果只是为了摆脱贫困的生活，那就没有必要去当大官，去追求超过自己能力和所需的权力和资源。

儒家学者认为，每个人不仅要在社会分工上各司其职，各尽其责，更重要的是，在其位，必要谋其政。在重要的职位上玩忽职守，就是尸位素餐，而在孟子看来，这样的人甚至还远远比不上那些居于低位、安于本分的普通人。一个人能力越大，影响力越大，责任也就越重。

在当今社会，工作的种类和性质都越来越丰富，人们有更多的机会找到适合自己的工作，并从工作中获得成就感和自我实现的价值感。重读孟子的这番话，你是否对择业这件事有了更加深入的理解和体会呢？选择一份工作不难，难的是具备这份工作需要的恰如其分的能力，以及承担和这份工作相匹配的社会责任。

这一讲就到这里，我们下一讲再见！

总结:

这节课的主题是职业规划。孟子认为，如果只以追求物质条件为目的，那应该去做负担社会责任较小的工作，如果人们要立朝当官，或者从事具有社会影响力的工作，必须以实现自己心中的正义为目的。孟子试着用孔子早年的丰富履历来说明这个道理，认为在其位谋其政，不要去追求超过自己能力和所需的权力和资源。