从这个认识成熟的次第来讲呢,
可以先看一些简单的基础入门的内容。
然后再看这些大经大论。
但是汉地的这个佛法流传的,到了唐朝,这是一个高峰。然后就出现禅宗,不立文字,直指人心,顿悟成佛。那么这个又加上后面的这个历史变迁,佛法遭受到了毁灭了,会昌法难,那从此之后呢,这些体系、系统性的建立就基本上缺乏,然后主要的是以禅宗或者是净土在流行。
教理的方面呢,这个次第的引导呢,我们汉地在早期也是有,但是到后期呢,慢慢的都比较衰微吧,那实际上我们一开始你就了解金刚经,了解楞严经,了解楞伽经,这些都不太容易懂。那没有一个基本的知识的学习了。
那次第的话,比如说我们学像学因缘的一些基本内容,学百法心理的这些基本内容,这样的一个次第引导,然后再深入这个像楞严经,金刚经,这些内容你就不难了,虽然也会有一个理解的困难的过程。但是呢,他就是基础会比较好,能够容易衔接起来。
其实更多的可以从现象界,佛法里面讲的三界人天,这个属于现象,然后再讲我们十二缘起生命流程,这些也是现象了,然后再进一步才讲背后的造成的机制。那就是我们烦恼业力。和生死的现象,就是背后的动力了。那么这个了解了以后,我们再了解怎么样转化这个被动的状态,错误的颠倒的状态,那就是得清净了。
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