为什么中国没有像日韩一样长期保留着席地而坐的习惯？

冷历史观，虽然冷但有趣的历史观。今天冷历史观带来的话题是——为什么中国没有像日韩一样长期保留着席地而坐的习惯？

作为儒家文化圈内的重要组成部分，日本和韩国现在依然大量保持着席地而坐的生活习惯，而儒家文化的发源地中国却早早就抛弃了这种生活方式，改为坐凳子或椅子。这是为何？

一、因民族融合改变的坐姿。

席地而坐是人类最古老的生活习惯之一，因为这种坐姿最便捷、最节约。但是在中国，随着文明的发展，席地而坐也开始有了规矩，严肃的场合里人们需要跪坐，不能随意地盘腿而坐，跪坐又叫跽、长跪或正坐，这种姿势久了是非常难受的。

但这种难受的姿势看起来似乎确实要比盘腿而坐“文明”一些，而且也依然便捷、节约，因此很快被儒家文化圈里的日本和韩国学了过去，并且发扬光大。

中国在唐朝以前，坐姿主要还是以席地而坐为主，唐朝之后，越来越多的人开始改为使用凳、椅和与之相配的高型桌案了。到了南宋，则完全进入了“高坐”时期，很少有人席地而坐了。

中国这种坐姿变化的背后，其实是农耕文明和游牧文明逐渐融合的结果。在古代，游牧民族既是农耕文明最大的敌人，也是带来各种新鲜事物的最大外部来源。早在秦汉时期，就有胡床、胡坐、胡饭、胡服等流入中原，但仅限于上层贵族，尚未广为流传。但到了魏晋南北朝以及隋唐时期，民族大融合加剧，各种“胡物”也开始大规模地流传于民间了。

而日本、韩国则由于民族的长期单一性，历史中没有像中国那样发生过大规模的民族融合事件，再加上日本、韩国与中原地区距离遥远、天然屏障较多，交流不充分，因此他们的很多生活习惯并没有发生重大改变，这其中包含的不仅有坐姿，还有饮食、服饰等。

二、为何游牧文明率先使用高脚坐具？

其实无论哪种坐姿，其区别于站姿的最大作用，就是可以让人得到休息，因此坐的第一要求是舒适，然后是保持臀部的干净。

在农耕文明中，人们有固定的住所，在平整的室内铺一层或几层席子，就可以既舒适又干净地坐下休息。

但游牧文明就不一样了，由于需要逐水草而居，人们长期居无定所，野外也不可能处处都有平整、干净的地面，再加上一些野外环境中可能存在的虫蛇等危险因素，因此就诞生了“随身携带的平整坐具”的强烈需求，高脚的坐具就首先被游牧文明使用也就不奇怪了。

以胡床为例，其形态就类似于今天可以看到的折叠马扎，相信很多喜欢钓鱼的读者会非常理解其相较于席子的实用性、便携性以及安全性。

当然，随着近代世界一体化进程的加速，日本、韩国受外国文化的影响十分巨大，他们的生活方式也发生着巨大的改变，席地而坐的形式也越来越少了。

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